七十、菩提花开(1 / 2)
七十、菩提花开
1997年,周套龙和周丁亥聊天时说,今年是华夏历史上继往开来的一年。
毫无疑问,金紫荆花重新绽放在久违的港岛的土地上,是国人最扬眉吐气的事情。
这一年,另一种花开在人们心田,让周套龙看到了别样的人生!
菩提花是亲家母张悦衣开在永安老车站的素食馆。
永安汽车站搬到西郊后,老车站门面房重新招租,菩提花素食馆就从永安人民医院后面逼仄的小巷里搬了出来。
周套龙和罗志高一次早上送新鲜香菇去素食馆时,目睹了一场令人震撼的施粥场面。
清晨六点整。
还有点凉气。
但见菩提花素食馆门口一队人,整齐地排着队。
开心地领取素食馆昨夜就熬好的八宝粥,热烫的!
注意,不是买,而是免费领取。
这一天不是腊八节,而是江南农历三月普通的一天。
周套龙和罗志高也领了一份美美地吃起来。
吃完,周套龙好奇问罗志高:天天早上都有?
罗志高坚定地回答:365天,风雨无阻!
周套龙追问:钱谁出的?
罗志高笑道:好心人捐的!
周套龙在素食馆四处找功德箱,却不见踪影!
问了下亲家母?
亲家母张悦衣笑道:可以随喜,数目不限!
周套龙不懂什么是随喜?于是掏了一张100元给张悦衣。
张悦衣接过后,叫工作人员登记了。
这里参加施粥的工作人员都是志愿者,什么身份什么年龄都有!
来领粥的人也是五花八门,清洁工居多,还有晨练的老人,过路的行人和上学上班匆匆而过的人等等!
周套龙回到缆镇水月庵,把见到的事一五一十汇报给含师父!
含师父高兴地说:布施饮食功德很大啊!
周套龙追问:师父,有些什么功德啊?
含师父正色云:在《施食获五福报经》中,佛陀曾对弟子们开示了布施饮食所能获得的五种福报:施命、施色、施力、施安、施辩。
一、什么是施命呢?
因为一切的众生都是因为食物来维持生命的,如果缺乏饮食的话,有些人七天就会饿死。所以布施饮食就是在延续他人的生命。
而延续他人生命者所得的善报就是生生世世都能长寿,无论得生天上还是人间,都不会有中途夭折的厄运,而且衣服、饮食、财富无尽。
二、什么是施色呢?
得到饮食的人,容颜光泽。而饥饿多日的人,形体消瘦,面目憔悴不堪。所以布施饮食者就是在布施庄严的容颜。
而布施他人庄严容颜的人,生生世世都容貌端正,而且无论得生天上还是人间,容貌身姿都是绝世希有,见到他们的人无不心存敬意、恭敬以待。
三、什么是施力呢?
当人进食之后,就会气力倍增,无论是行走还是搬抬沉重之物都不以为难。而没有得到饮食的人则饥渴交加、心如火烧、气息羸弱,所以布施饮食就是在布施力气。
而布施力气者,生生世世都不乏力气,而且无论得生天上还是人间,都是力大无双,有使不完的力气。
四、什么是施安呢?
当人得到饮食之后,身心安稳,不会心慌难定。没有得到饮食的人则心中忧愁、坐立不安、心慌意乱。所以布施饮食就是在布施安乐。
而布施安乐的人,生生世世都不会有忧患,心安体健,而且无论得生天上还是人间,都不会遭受无名的殃祸,所到之处常常遇到贤良友善之人,自身财富无量,不会有中途夭折之患。
五、什么是施辩呢?
得到饮食的人,神完气足,言语流利。得不到饮食的人,体弱气虚,言语无力。所以布施饮食就是布施辩才。
而布施辩才的人,生生世世都聪明无比,而且无论得生天上还是人间,都言辞流利、辩才无碍、毫无错漏,听闻他说话的人没有不心生欢喜、心怀景仰的。
这五种因为布施饮食而得的福报虽然殊胜,但是如果将这些福报回向无上正等正觉,普及于一切众生,所得的福报更是不可思议,说不可尽。
所以,如果有布施饮食培福的机会,大家可不要轻易错过了。
周套龙听后满心欢喜,后来还约了罗志高一起去素食馆做了一次施粥志愿者。
农历六月初八,罗志高又约周套龙去素食馆参加一个点灯活动,据说可以开智慧。
点灯仪式完成后,参加了一次学习活动。
学的是佛学最基础的知识,由亲家罗江北主持!
周套龙学到了一个词叫“次第”,据说什么都有个次序,必须一步一步来,不能马虎!这道理真好!
在回缆镇的路上,罗志高告诉周套龙,素食馆天天亏钱,但是他们一直用工资坚持着,有时施粥没有人随喜,也是自己掏钱!
周套龙问罗志高:他们图什么?
罗志高苦笑:做好人可以上天呗!
周套龙也笑了!
空了,又去请教含师父。
含师
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