第63章 人造假心境（1 / 1）

她没有欲求，但是她放心不下这三个人，这就是阻碍她突破第三境的“魔”。

这种温暖的心魔，即便她真的察觉了她也未必能放下，所以王遥故意说了反话。

这个反话就是，她太过懒散，不想突破，所以才迟迟没有突破。

王遥劝她离开自家酒楼，走出舒适圈，实际上是想让她远离修罗门、远离逍遥城。

只有暂时放下她心中时时牵挂的感情执念，她才能认识到自己是个生来无拘无束、自由自在的精灵。

没错，王遥说钟灵是精灵也不是随便说的，而是确实有这个定义。

王遥在地球上也见过跟钟灵、路漫漫一样先天无欲无求的人。他们四个认为这种人是秉持先天精神而生，灵智未泯之人。

所以他才会说钟灵是“精灵”。

这个精灵可不是像成梨花认为的雍州方言，更不是随口说的无意义词汇。

精灵这个词除了他们定义的这个意思以外，本身也可以发散出很多意思。

比如两个字眼本意构成的词语本意。

精锐的精是优秀的意思，精明的精是聪明的意思，精的意思就可以理解成“更加优越的”。

机灵的灵是活跃的意思，灵验的灵是神圣的意思。因此，灵也可以理解成“显现”。

精是隐含着比较的优越，灵是隐含着静动转换且包含有奇迹性质的凸显。

所以精灵这个词用来形容人的时候，就可以大概理解成，难得一见的奇迹之人。

成梨花毕竟是个仙人。就算这个世界没有出现过精灵这个词，只要组成这个词的两个单独的字眼及其常用词还在，王遥就能保证自己描述的字眼通过大道之音的方式准确传递给成梨花。

到时候成梨花只需略作思考，便也能理解精灵这两个字眼组成的词的含义。

不过看成梨花的样子，她很明显是听说过精灵这个词，所以王遥也就没有用其他方式将这个词具体写法告知给成梨花。

成梨花和钟灵，甚至华丰都知道精灵这个词是雍州方言，这主要是因为有一些话本小说传播的非常广、影响力非常大。

他们三人作为仙人以及势力话事人，对于这些流传甚广的话本小说肯定是要过目的。

有一些写的比较深的隐喻，他们也不会追究，但是如果话本小说中出现了对他们自己或者他们所在势力赤裸裸的污蔑或侮辱，他们也不会对这种情况视而不见、放任不管。

正因如此，所以他们三人都认为王遥的那句“精灵”只是在夸钟灵聪明机敏，完全没有想到这个词拆分字眼后的抽象本意和王遥对精灵这个词定义的深层含义。

“吃饱了。”

王遥慵懒地靠在并不宽大的椅子上，像失去了骨头一样。

“要去结账吗？还是等他们过来再结账，我们先休息一会儿。”

钟灵看王遥的样子，感觉他像是一时半会儿都无法休息好了。

他们俩刚刚每个人都吃了差不多四两面，说多不多，说少也不少。

量的多少倒还是其次，关键是他们两人做的面是真的很好吃。

王遥这个圣人做的食物很美味倒也没有超出钟灵的预期，关键是她自己这次做的麻将拌面也是异常的成功。

或许是因为她超凡脱俗之后对食材的理解和掌控能力提高，种种微小的量变终于引起了质变。

也或许是面宗提供的食材就是要比问道那种物资稀缺的三省交汇之地要好。

也有可能是王遥跟她心灵交流之后，残留在她心中的平静与安宁使她品尝到了食物不同侧面的美味。

总之钟灵这顿饭吃得很开心。

她看向了王遥迷迷糊糊像是要睡着，却整个人都挂在椅子上的奇怪状态，露出一个很少见的微笑。

也说不定是因为跟他这个圣人一起吃饭才会这么开心。

宗门典籍中记载，意识到圣人有随形好的人，都会在内心中抵触圣人的存在，因为只有这样他们才能保持自我，不被圣人潜移默化地影响。

可是钟灵没有感觉到她正在失去自我，所以也就没有在心里抵触王遥的存在。

她非但不抵触王遥，反而感觉王遥越来越亲切了。

钟灵不确定这是不是异性之间的恋爱感情，因为她没有经历过、体会过这种感情。

她只通过话本小说中的恋爱故事总结过一套“恋爱流程”。

首先是女方看上男方的容貌，然后在逐渐接触、了解之后，被对方显赫家世、地位、权力、实力带来的种种特权所打动。

最后就是你爱我，我爱你，男女双方喜结连理。

钟灵觉得自己从一开始就不符合这套恋爱流程，所以她内心的亲近感大概率不是男女之间的恋爱感情。

她最先看上的可不是王遥的容貌，而是他圣人境界的实力。然后她才逐渐被王遥的一些细节举动所打动，不断增加好感。

这种感情应该更接近于敬仰、尊重，而不是恋爱吧。

钟灵想着想着，突然想到了什么，忍不住又笑了出来。