第七章 大明科学家（2 / 2）

为皇家服务的内府衙门和仓库、作坊。

皇城外的内外城则形成了东南西北四个城区，东西城非富即贵，南北城或贫或贱。

信王今日要去的地方是宣武门，由于出了宣武门就是南城，所以此地是重兵把守，倒也稳定。

“主子，咱们到了。”

方正化指了指前面的天主堂。

南堂是在明万历三十三年（1605年）由意大利传教士利玛窦兴建的，早期的南堂名叫宣武门礼拜堂，规模非常小，是一座中国传统建筑，仅在醒目位置安放了一座十字架，以表示其天主教堂的身份。

现在这个天主堂是汤若望等传教士的家。

“对了，你俩把这个戴上。”

说完，宋思哲递给了方正化和王承恩一人一个十字架。

来到天主堂的小门口，一位穿的不伦不类的中国信徒在那里对着过往的人们传教。

“哈利路亚。”宋思哲娴熟的在胸口划了一个十字。

那看门小厮一看眼前这位衣着华贵的美少年居然也是信徒，于是就开心的将他请进了礼拜堂。

这一举动直接给了后面那些禁军护卫一个错觉，那就是信王肯定是经常来这里。

后来这些护卫中分出去了二人看守天主堂的各个小门，留下了方正化等三人贴身护卫。

进到这小院后，宋思哲发现教堂里的人并不多，受南京教案的影响，信徒们很多都放弃信仰了。

稀少的那几个人，也是奔着免费看病来的。

“请问汤若望神父在哪里？（英语）”

为了让身后的护卫更加相信信王很早以前就偷偷接触蛮夷了，他特意用英文拦住了一个正在倒水的西洋传教士。

惊喜的是那洋人居然听懂了，果然，十七世纪的英语和现代英语真的差不多。

洋人：“赞美耶和华，我这就带你去找他。（英语）”

这一段直接给后面的护卫看愣了。

王承恩则是低声威胁他们：不许出去瞎说。

在礼拜堂后面的一个大砖瓦房里，西洋传教士把汤若望从房子里叫了出来。

简单介绍了一下后，汤若望很兴奋的欢迎宋思哲和王承恩方正化他们进屋。

其它护卫则是安静的守在外面，继续守护着宋思哲的安全。