第256章 劳心者治人(2 / 2)

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“大禹治水,三过家门而不入,尚无闲暇,何有余力耕种耶?”

“有后稷教人种庄稼!然,此乃后稷之专业,后稷是为农家的始祖也!”

“上古之世,人有饱食,有暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。是故舜以契为司徒,教人父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信!”

“圣人之忧民如此,而暇耕乎?”

那农家士子见到围观的人都举一反三的跟着孔丘反驳自己,不禁汗颜,只能灰溜溜的离开。

庆忌治下的吴国,自然不可能只容忍儒家这一家之学的。

眼下,诸子百家固然还没有勃兴,只是一个雏形。

但是在庆忌的推动下,儒家、兵家、农家等等,各种各样的学派都已经在吴国扎根,就等着机会一到,迎来百家争鸣的局面。

随后,庆忌就在滋德殿召见孔丘,并敕封他为会稽郡的郡丞。

这让孔丘欣然接受!

毕竟在吴国待了三四年,一直都是一个没有任何实权的客卿,孔丘无法一展抱负,心中如何能不郁闷?

好在,这個时候庆忌给予了孔丘施展能力的舞台。

会稽郡,那是原来越国、姑蔑国的地方,人口数十万,土地方圆千余里,比宋、鲁、卫等国更为广袤。

能不能把握好这次机会,从此被庆忌重用,平步青云,就看孔丘自己的本事了!

若孔丘在任上政绩出色的话,庆忌日后未必不能提拔他为会稽郡的郡守,甚至是在朝中任职。

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