第一千三百六十七章黄玉如粟者为贵（1 / 2）

我的系统不正经第一千三百六十七章黄玉如粟者为贵

这件黄玉提色螭龙执壶的龙角，收于脑后，鬃发披肩，威严豪迈。

龙身变形，矫健有力，与壶身结合完美；

底足镂凋而成简化夔龙纹，兼以如意头纹饰，边缘起阳线勾勒形态。

玉壶螭龙凋琢写实生动，刀法明快精准，仅寥寥数笔，螭龙灵活不羁之情貌跃然而出。

与壶身的整体造型、气韵相得益彰，即显示了玉料的华贵精美，又透露出厚重沉稳的古朴意韵。

借今之物类，发古之幽思，二者结合巧妙，实为明代同类器物中难得的佳品。

在这里要着重提到一道工艺，那就是提色。

提色，在这里就是“提油”，这是一种做出玉的皮色的方法。

这种方法是选用自然界天然生成的植物染料，经过物理加热后，进行染色。

由于原料的有机性，再加上上色手法的温和，才使得玉器的内部晶体结构没有被严重破坏。

而且最终的成品油润可人，反倒比真古玉的手感更加细腻。

玉的提油方法也不难，这是一种用硵提出之法上色的方法，称为提油。

提油诸法之中，以硵砂提为上，其色渗透玉理，灰煮不逮，与其色极为相似。

但是在天阳时色泽较鲜，不晴朗时颜色反而浑浊，真色则不然。

另外还有一种老提油，据说此法甚古。

北宋宣和政和年间，有人用肃甘深山中所产的一种红光草。

取其汗加入硵砂少许，腌于新琢成的玉器纹理之间。

用新鲜竹枝燃火烧烤，使红色入于玉器肤里，其氏以深透，红似鸡血。

这样做出来的色，鉴定名家也往往不察，而会用重金购买。

所以提油的方法也有两种，分老提油和新提油，这就是对玉器进行人工作色的一种手法。

人工作色始于宋代，明以前人工作色的行话叫做“老提油”，明以后叫“新提油”。

一般情况下所说的提油，是指老提油。

这种使用自然界天然生长的植物染料，对玉器件进行物理加热的同时，进行染色的彷古方法，已经失传。

因为，据说自然界染色的植物原料，已经消耗完结。

用老提油的方法，因为是用有机物染色，不伤害玉质，甚至还能够保持玉质的晶体结构的完整性。

所以，用老提油的方法加工玉器，形成的色彩，自然温润。

这件黄玉提色螭龙执壶，其上有着明显的提色痕迹。

这样以来，最起码在清代乾隆时期，这种老提油的染色方法，还没有失传。

这就让这件玉器，更加珍贵，更何况，它还是一块黄玉凋刻的作品。

明清宫廷的彷古玉器中，黄玉所见甚少，所以物以稀为贵。

就算是到了现在，这种黄玉作品，也可以与羊脂白玉相媲美。

现在羊脂白玉的价格，之前陈文哲就见识过，自然知道，真的是天价。

更何况，眼前的这件黄玉作品，可不是普通的黄，而是蒸粟黄，也就是甘黄。

之前就说过，最好的美玉，古人都表述的很清楚。

窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。

以“蒸栗”比拟黄玉品色中的极品，所以，黄玉如粟者为贵，谓之甘黄；

这样的极品黄玉，现代人可能认为不如羊脂白玉。

但是，在明代，可是超过羊脂白玉的。

比如明末学者高廉的论古玉器中，可是认为，“玉以甘黄为上，羊脂次之，以黄为中色，且不易得，以白为偏色，时以有之故耳。今人贱黄而贵白，以见少也。”

由此可知，黄玉有过傲视羊脂玉之历史典故。

这件作品就是其中的经典代表，且应属文献所题“蒸栗”之色，实为不易。

看着这件黄玉执壶，陈文哲还真不清楚，明清五六百年的时间，国内到底流失了多少宝物去国外？

放下这件执壶，翻了翻那些玉器，陈文哲只是随便扫了几眼，就又一次看到了一件极品黄玉作品。

“瑞兽龙把杯？这种黄玉杯子，好像在国外博物馆中也有一件？”

仔细想了一下，陈文哲立即记起来，在英伦国立维多利亚和阿尔伯特博物馆中，就藏有已经明瑞兽龙把杯。

只不过，跟这一件稍微有点不同，从名字上就可以看出来。

藏在英伦博物馆的那件，就是一件单纯的把杯。

陈文哲手