第3章:寒山为芙蓉请裁缝（3 / 4）

已万念俱灰，心无挂滤想皈依我佛，从此与仁兄朝夕共处，云淡风清。”寒山说：“贤弟你可想好，再做决定，不可草率行事。”

拾得道：“我意已决，决不后悔。”丰干禅师知晓拾得要出家了，于是亲自为他剃度为僧，拾得寒山要求方丈让他俩在寺里烧火做饭。寒山与拾得在寺中形影不离，情同手足。

寒山喜欢诗文词藻，经常顺手写上几句，或随口吟诵声，他在屋壁竹石之上随手刻下、时间一久，天台山里的山石、树木、村舍墙壁上便布满了寒山的诗文。拾得对寒山非常敬佩，很想学得寒山的风范文采。

有一件事令众僧非常难以忍受，那就是拾得经常在深更半夜狂呼乱叫，犹如平地惊雷。实在很吓人，众僧无法忍受，便走出来批评他，驱赶他。拾得也不反驳回击，总是抚掌大笑，扬长而去，好像是故意打破沉静之夜，扰乱僧人的清修。

三番五次之后，僧人们见拾得屡教不改，只好禀报丰干大德，希望丰干出面管教一下。丰干却对拾得纵容得很，从来不加劝阻。他自己也和拾得差不多，经常在深夜唱歌自娱。

这是为什么呢？原来丰干不是常人，他知晓拾得也不是常人，寒山也不是常人。他们到底是谁呢？原来是三圣菩萨的化身。

间丘胤准备前往台州上任刺史的前两天，在长安的家中，突然头部疼痛起来。那种痛法仿佛千万根钉子同时刺进他的头里；也仿佛千百条绳子勒住他头，将他往不同的方向拉，痛得他呼天抢地，躺在床上打滚，甚至呕吐起来，看到这种状况，家里人赶紧去请最高明的郎中，为他把脉、针灸、拔罐……

郎中使尽各种诊治方法，丝毫不能减轻他的痛苦。正当他躺在床上打滚，家人在一旁焦虑，束手无策时，有位僧人却不请自来了。僧人开口第一句话就说：“我可以医治头痛！”这句底气十足的话，让闾家上上下下都如获大释，对僧人寄予最大的希望。

马上请僧人进闾丘胤太守的房间，僧人没有把脉，也不必看气色，只简单的说了一句话：“身居四类地、火、水、风、病从幻生，若欲除之，应须净水，给我一杯清水！。”清净之水，竞可以治病。

道翘法师眉毛都不拾一下，继续问：“不知太守要寻的什么人？”闾太守拱拱手：“请问贵寺可有一位丰干禅师？”这会儿道翘法师的眉毛抽动了一下说：“寺里是有一位丰干禅师，但是此刻云游四方去了。”

闾太守连忙再拱拱手，紧追着问：“那么寒山、拾得在吗？”现在道翘法师张大了嘴，眼晴睁得老大老大，失去原有的稳重，结结巴巴的问：“请·····问太守，找······这三位做什么？”是啊！难怪道翘法师露出这般吃惊的模样，任谁听了，也会失态的，因为丰干、寒山和拾得三位在国清寺是出了名的疯僧，为什么朝庭命官，微服出巡指定要找这三位呢？

是这三位在外面闯了什么祸事？没想到闾太守一听道翘法师的回答，眉间的烦忧一扫而光，满面欣喜地说：“老法师的意思，这三位菩萨真的在这儿？三位菩萨？这句话可又把道翘法师搞得一头雾水了。”几个人一边走着，一边聊着。虽然佛经上说，现在的众生未来都会成佛，所以对于众生，佛门习惯以菩萨来称呼，可是对这三位尊称菩萨，似乎有点儿教人不太习惯。

因为这三位当中，如果要说道行，大概只有丰干还有那么一点儿，因为他没事就骑着老虎跑来跑去，这世间敢骑老虎的毕竞没几个，若没有道行，老虎也不愿让他骑。虽然他停留在国清寺时，会为僧众舂米，但是大部分时间，他都是骑着老虎在山里荡来荡去，谁也不知道他到底在哪里？至于拾得来历就更稀奇了，二十多年前传说他是丰干在乡间小路捡到的。

丰干骑着老虎把他带到国清寺时，这小娃儿骑在虎背上，和老虎玩的正高兴呢。

丰干把小娃儿交给道翘法师学才艺说：“不晓得是哪家人丢的，我从灵熠那儿领来，留在这儿跟你学才艺。”道翘法师问：“叫什么名字，知道吗？”丰干回答：“是在路上拾得的，就叫他拾得吧！”所以拾得这名字就叫住了，而他只不过是个小沙弥，怎能够被称为菩萨呢？

而这之中教国清寺僧众最不能忍受的，大概就属寒山了，几年前，他好像受了什么精神刺激，首先是他的打扮；一顶桦树皮做的帽子，一身破长衫，一双大木屐，一副无家可归的流浪汉模样，让衣着整洁的僧众，看得很不习惯。

然后是他的行为！常常看他不知从哪儿冒出来，或是站在寺院的长廊对空叫骂，或是指着来往的僧众喃喃低语，要不就是拿着毛笔到处乱写似诗似谒的句子，惹得大家很不耐烦，最后被轰了出去。

虽然国清寺的僧众很不欢迎寒山，可是拾得却和寒山很投缘，有时他们会躲在厨房里，叽叽喳喳地说些大家听不懂的话，哈哈大笑要不就是手牵着手，满山遍野长啸呼号，一副自得其乐的样子。

拾得刚到寺院里来的时候，因为年纪小，典座派他管理食堂的香灯，有一天中午他竞捧着他的钵，跑上大殿，登上大座，盘坐在佛像的对面，大吃大嚼起来！又冲着如来佛祖的十大弟子之一的？陈如尊者的泥塑像，大言不惭的