第二十一章 雍都之困(下)（5 / 8）

了宫中。”

萧黎怔住了。

“他想明景君死？寡人就让他以为明景君死了，只有如此，当活生生的明景君再次现身时，才能起到最好的效果，”厉伯将奏章放到一边，让宫女给自己捶捶肩，“你似乎很着急？”萧黎无奈地笑笑。

“是。”赵息应答着，倒退着走到门口，转身离去。

“等等，”厉伯叫住他，“你脖子后面怎么了？”

赵息：“启禀主君，臣……无意间受了点小伤。”

赵息走后，厉伯把萧黎招过来：“方才听你所言，对祯侯很是了解？跟寡人说说这个人。”

萧黎扶着下巴想了想，对厉伯行大礼：“禀厉伯，古书上曾将世人有所划分，分为三类九等：上类三等，为上上圣人、上中仁人、上下贤人；中类三等，为中上君子、中中士人、中下常人；下类三等，为下上庸人、下中小人、下下愚人。可与之为善，不可与之为恶者，是谓上贤；可与之为恶，不可与之为善者，是谓下愚；上下之间，善恶皆可为者，就是中人。”

厉伯笑着说：“那么在你看来，祯侯算是哪一类人？”

“正人辅之便能成为明主；邪祟在侧则会祸国殃民。为善也可，为恶也行，归到中人之类，”萧黎说，“以明景君为心魔，不求诸己，反而想着铲除明景君，此心有所困，困而不学，是中下常人。”

“还算中肯，如此说来……寡人算是哪一类？”

萧黎沉吟着，小心翼翼地说：“厉伯明辨善恶，能做到择善而从，为恶则诛，自然处于上类。这几日相处下来，小民发现厉伯您虽是花甲之年，却精神矍铄，分明已经和于阴阳、调于四时、神清气全、与天同寿、与地同年……您竟是传说中的上上圣人！”

“哈哈哈哈哈。”厉伯捧腹大笑。萧黎眨了眨眼，满脸真诚。

笑了很久，李白突然严肃地瞪着萧黎：“那么明景君呢？”

“明景君，”萧黎低垂着眼，“是下下愚人。”

这个答案显然令厉伯大吃一惊。

“有一日，明景君突然问我，如何才能成为君子，我便告诉他君子有九思：‘视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’明景君听罢，皱了皱眉，说了句，‘碍事，我早晚杀光这些君子。’

“并非是明景君只能为恶——是善是恶，明景君不管，为善为恶，也没人可以左右他。心情愉悦之时，他可以免除全境的赋税；一怒之下，他也会将大牢的死囚放到街上。明景君做事只讲究一点，那就是‘从心所欲’。”

“从心所欲？”

萧黎点头：“古人有言：唯上贤与下愚不可移。明景君就是一个愚不可移的人，他认定的事，谁也无法动摇半分。这样的人行为处事完全无迹可寻，相处起来也最麻烦。”

“既然如此，”厉伯似乎察觉到萧黎对明景君的埋怨，“你不如转而追随寡人。”

萧黎没听清厉伯的话：“您说什么？”

“你可以追随寡人。”厉伯重复了一遍。

“追随厉伯？！”萧黎瞠目结舌。

“不错。聪慧如你，想必早就知道明景君的结局——寡人怎么可能诚心扶他上位！等到祯侯一败，寡人入主祯国的岁城，他明景君就是一个傀儡，一颗随时可以抛弃的棋子而已……继续跟着这样的人，还不如做寡人的谋士。土地、黄金、美人，你想要什么？予取予求！”厉伯大手一挥。

“恕难从命……”萧黎揣着双手。

“嗯？”厉伯的胡子抖了抖，“你不是刚说明景君是愚人？你忠心于他，他却毫不犹豫地放弃了你，追随这样的人，这就是你的志向吗？”

“其实小民还没讲完，”萧黎不好意思地笑笑，“后来明景君问我，成为君子，还有没有什么更具体的方法。于是我将圣人所定下的‘君子九能’告诉明景君：建邦能命龟、田能施命、作器能铭、使能造命、升高能赋、师旅能誓、山川能说、丧纪能诔、祭祀能语。明景君这样的人，花了整整三年，居然真的具备了这九种才能。我非常震惊，问明景君为什么想成为君子？他说……

“‘瑶儿见了殷国那个季灵君，说什么季灵君才是君子！说我一辈子也比不上他！我倒要让瑶儿看看’，”萧黎模仿着明景君的语气，“‘天底下没有我山筠比不过的人，没有我山筠做不到的事！’”

厉伯评价道：“听起来确实是个刚愎自用的愚人。”

“虽然愚蠢，但很纯粹。纯愚之人，比圣人更少，也比圣人更有意思，这种人往往满腔赤诚，一旦与什么人交心，那便是生死与共。终其一生，一个人能遇到几个纯愚之人？我之所以追随明景君，就是对他这个人好奇，想看看他会有何结局。”

“生死与共，看来你也想随他去死了。”厉伯说。

萧黎沉默了一会儿。

厉伯正想说什么，却看到萧黎猛地抬头。

“厉伯，不如我们打个赌，”萧黎神采飞扬，眼中燃着炽烈的火，“三次，夔鼓敲响三次，明景君将毫发无损，离开雍都！”

其七·倒戈

五月初六，祯国，拒东关。

此处是整个