第四章 朝暮何往（1 / 2）

“我在想，宵仙阁与陵州城哪一个会留到最后。”

今夜清风作狂，吹得衣袂烈烈作响、松竹之叶籁籁有落，却不改清辉月明，因散烟云。玉潋卿的声音平淡，字句吐露得清晰，未被湮灭风中，即便隔得较远的距离，窕殊亦听得毫不含糊。她顺势乘风飞下青瓦，若有仙子迷踪倩影，于这月色灯火交相的夜色中。

“如今，又加入了个十二妖仙，可谓有趣至极。”窕殊抱胸而立，一句话说得轻快，分不清是认真还是玩味。

玉潋卿轻笑一声，牵动一双眉眼，他将折扇轻轻地打在掌心上，漫不经心道:“自段青佩初次来到宵仙阁开始，你便在暗中掌握着我的一举一动，包括在那香膏中作了手脚。”

“玉阁主不愧师承山泽，什么事都能洞悉察明。”

玉潋卿闻言“山泽”二字，便敛下了眉目黯淡，他没有接下这句话，而是转身离去冷声道了一句:“本阁主须得休息了。蓉香，送客。”语毕的刹那间，庭院中的灯火一一尽熄，连廊中出现蓉香的身影，掌灯而立，一袭墨色罗衫因灯照出流萤珠明。

窕殊也识趣地回去了雪鸣山，却未如往常一般去雪鸣龛添一柱新香，而是来到了皎碧的楼阁，屋子里的摆设仍和她生前时的一模一样，院中的花草也不改品类，仍有生气。窕殊不许旁人乱动，妆台上的织绢犹有光泽，即便覆了一层肉眼可见的厚厚的尘埃，她便觉得皎碧随时会来，再将旧绢织。

每当她踏入这间屋子，便如翻开了一册尘封已久的书籍，那些的朝暮何往纷至沓来。初见时的那年，山樱开得烂漫，粉白之色浅点，若弄粉调朱的遣词铺叙，点绛在岚烟飘渺的青绿间。

皎碧是南海鲛人，列为十二妖仙之一。而她是雪鸣山山神的弟子，是山神游历时所拾得的灵石所化，后来跟随山神手底下做事，到了祭祀山神的日子时，她便担起保护整座山的责任，避免雪鸣山遭受任何的侵害。

她作为一颗灵石，命运也算得上是颠沛流离，辗转了五位主人之手，其中一次险些被卖给以奇珍异宝作噱头生意的商贩。可最终仍是被遗弃山野，只因第五家的老爷不慎将她碰落在地，产生了裂纹，便同着府上不值价钱的文玩古物一同丢弃，所幸被山神拾得，并将她修炼成人，称之“窕殊”。后来她问起这个称呼，山神告诉她取自《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”句，谐音一字“殊”。

山中的日子闲散若出岫浮云，她自拥有了人的模样与情感后，便觉得这快乐填满了半生的时光，却从来不知道这是孤独、是寥落。偌大的雪鸣山，势若虹电，他物难撼，山神守此百年，保得天下风调雨顺，受世人爱戴敬仰，却是孤寂了百年——当窕殊理解到这种感受时，她才知道何为“痛苦”的滋味，可她这前半生未能体会到这般滋味，皎碧的出现，是她生命里的絮语心声，留痕的墨笔。

雪鸣山山上隐居了不少寒山烟客，非淡泊者即不得志者，大多清贫寒素，餐以粗茶淡饭食之。每年的开春，却总会有一批人离开山野，借助坐落在山脚下的村庄的车马以赶脚程，便能从路途上的交流中得知，所谓隐者，多是受不得寒苦之人，只有其中的寥寥，真正地热爱山水世间。

而山顶上的庙宇亦是如此，背了单薄行囊而来的人，一时困于因由种种的苦海，兴以为出家方能了却尘寰，却不知又是哪朝秋日还了俗、辞了行，重回烟火人间——

这些，她见得多了，每次远远地望见另一岸山中如蚁般小小的、离去着的人影时，她便觉得她在为那些人送别，好比夕阳送别了一个长日，迎来归途背影相对的黑夜。

而皎碧的身影便是出现在自己送别的望眼中，她还不知她是鲛人，却知《太平御览》中“鲛人泣珠”的典故，还是从山神大人的口中听闻。山神大人告诉她雪鸣山的背后有一片碧蓝清澈的海，沿海有人家自居，时有鲛人上岸，替住户织绢，辞以泪作珍珠相赠。

便是这年春，山樱初绽，她沿着樱花绽放的山路而行，来到了山神大人口中的那片大海。当站在高耸的山崖上，往下望去，细腻洁白的沙粒构成的沙滩相连于无边无际的辽阔海面，而碧蓝清澈的海水相连于天际成线;海浪声轻柔，似挑灯夜读时不惊扰的翻书声，那起伏的浪便是翻过的书页。

她头一次感受到这般心境的平静，是不同于山野之中的。而山崖下散落的人家中，有渔民乘船出海，孩子赤脚站在沙滩上朝离船的方向招手，直至不见家人的身影才转身离开。

当海平面归于平静后，皎碧潜出海面，坐在突出海面的礁石上，携出的水花在阳光下剔透晶莹，她仰起头闭目宁静，任春日和煦地照耀，却未感觉到有一道目光灼灼，比这春日更加炽热。

数不清是第几次如此坐在礁石上沐浴阳光，皎碧才发现窕殊的存在。那时，彼此便是山海对望，谁也没有朝谁迈出一步，似乎形成了某种默契，不忍打破。

直至有一回，窕殊将此事告诉了山神。山神大人允她月圆之夜时可下山至亥时归。那一夜，海上月明，似将人间圆满，月华皎皎，月光倾