第831章 跟先祖辩一下？（1 / 2）

“先祖可想知道，后人敬您为何圣？”江逸问道。

墨子微微思忖，刚才说了些墨辩的事情，这会后生突然这么问，那这个圣应当与辩有关。

他心头一定，回道：“辩圣？”

江逸摇头：“虽然墨辩名传千古，但让后世最崇拜的，还是您那远超于时代的科学思想和技术，后世敬您为——‘科圣’！”

“科圣？”

墨子摇头，摆了摆手：“我何德何能，竟能当得了此等圣人？”

“先祖谦虚了，您和弟子们所著作的《墨经》，是世界上最早的几何光学著作。”

江逸心念一动，二人面前，浮现出一道时空之镜汇聚的墨经竹简。

“您还是历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等诸多领域都有精深造诣的人。”

江逸这一连串的话说出，听得不少观众一愣一愣！

“现在就是有人告诉我墨翟先祖是穿越者，我都敢信！”

“唉，说实话，这里面很多东西我都还没学懂呢！”

“老师，原来我们华夏还有这么厉害的先祖！”

一个在教室里看节目的初中女孩忍不住惊叹道。

敦厚的男老师坐在两列座位之间的一条过道上，起身问道：“有哪些同学之前就知道墨翟先祖是科圣的？”

教室里，百分之六十的学生举起了手。

“那……有哪些同学先前就知道，墨翟先祖为什么被称呼为科圣的呢？”

这会，刚才举手的人里，缩回了百分之九十五以上的手。

敦厚男老师默默叹了口气，寻思这方面还是普及的太少了。

这个问题哪怕是放到大学里去问，怕是能知道的也不多。

知先人名却不知其贤于何处，人们又如何能真正学习到先人精神和智慧？

长此以往，还有多少人能拥有发自内心的民族自豪感，拥有去捍卫自己文明的自信和使命感？

许多秉怀教育心的老师不由思考起这些问题，华夏儿女要人人如龙，要聚是天上龙，散是满天星的话，就必须拥有这些。

否则，很容易成为一盘散沙。

墨子听到江逸的那些后世词汇，思索着自己曾经研究过的一些对应理论，很快就对号入座，知道江逸说的大概都是哪些。

他叹了口气，说道：“只是如此，还远远不够。”

“我虽然能发明出各种守城器械，却发明不出一种能让人兼相爱，能让强者去帮助弱者，而不去欺负他们的东西。”

“我认为世界之外还有世界，它们是一个连续的整体，一切空间，时间、乃至于空间，都是连续不间断的。”

“我想以此去推翻命由！”

“儒家认为人有天命，各有贵贱，借天命之言为自己和统治者的行为进行理论庇护，让百姓认为很多事情都由天定，复礼是天意！”

墨子再次对儒家思想进行了抨击。

这一刻，他仿佛回到了那个年轻时，投身儒家，却又愤然离开儒家的状态。

“这在孔子看来也许是对的，他当年在世时维持了一定的平衡，但此思想却有致命的弊端！”

“一旦被后世儒者，以此理论过分的强调天命，让百姓受天命愚弄，让君王滥用天命，将剥夺百姓的意志和精神自由，从根本上取消人们的责任意识！”

“若如此往复，华夏之民必将陷于恶性循环之中不能自拔，他们将何以自强而强华夏！”

江逸在一旁沉默无语，静静地听着墨子的话。

他毫不怀疑，哪天把墨子和孔子带到现代，这两人能拄着拐杖大干一场。

墨子愤然道：“什么生死有命，富贵在天！”

“天命何曾在意过那些身处贫苦之中的百姓？”

“诸国征战，滥杀不休，难道是百姓们想打么？”

“百姓们何尝不是逃过、抗议过，他们尽了人事，可天命如何待他们？”

“想跑跑不掉，想死可家里还有需要照顾之人，他们要做的只能是不惜一切代价的去拼命活着。”

江逸心念一动，时空之镜浮现出了墨子此刻脑海中所想的画面。

那些，大概都是这位先祖，亲身见过的吧……

“丫丫，快跑，敌人就要杀过来了！”

一个老人护着自己的孙女逃亡，他们用尽全力奔跑，可很快就被战马追上！

一柄长戈刺破孙女的腹部，老人只能眼睁睁看着她死去。

他冲上去，和那士兵拼命，不到片刻便就倒在了血泊之中。

“唉，为什么还在打仗，家里都没有多少粮食了，月月上交那么多，该怎么生活啊。”

“没办法，这都是天命，活该我们吃苦啊，这是无法改变的，该交就交吧！”

一对年迈的，住在茅草屋里的夫妇看着米缸里仅剩不多的粮食犯了愁。

诸如此类的情形层出不穷，看来即便是春秋时代，人们也因此产生了一定的消极，更别提后世某些腐儒造成的影响了。

“先祖，晚辈认为，儒学的天命思想，其实是有一定积极意义的，关键在于一个人怎么去理解它