第806章 再见镇山吼(1 / 2)

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唐成倒没有穷究神坛上供的是谁,作为秘法与册门高手,他对造像本身很感兴趣。

今天在各大风景区中也能见到很多新修的庙宇以及各式各样的雕塑,却经常觉得缺少点什么,有人说是人文内涵,有人说是艺术灵性,有人说是美学修养,不同的人有不同的感受。实际上所缺的无非是一种真正寄托于其中的信仰情怀。

历史上的很多传世精品雕塑都与宗教或神话有关,中外皆如此,且不论其信仰究竟是哪一种,但雕琢它的人们却真正寄托了自己的情怀,将造像当成一种信仰灵性的真正存在,让它生动的显现。这个过程和修行人炼器、唐成养炼剑灵是一样的,琢磨自己的灵魂,赋予造像生命。

看着这几尊古老的石雕,那花岗岩石质上凿刻出流畅的衣纹,菩萨脸上似笑非笑的神情,分明感受到雕琢时那寄情之心与鲜活生动的灵性。

前不久在千朵莲花山见到的很多新塑佛像和人工装饰雕塑,材质和工艺不可谓不精美,但雕塑之人只是把它们当作泥塑木胎来完成,也就仅仅是泥塑木胎而已。

情怀无所赋、无所寄,神思也无所依,无所游。

这时候,唐成即兴念出了几句诗:

悠悠钟声

一座石殿碑林伴佛像

古韵知阴晴冰霜

是沉思还是在凝望

空谷回荡

天女木兰花开两季

一瓣挂心上

两瓣留枝上几瓣落地上

闭目静听

只为一缕真言找寻时空

不期相遇

但愿拥抱微尘佑吉祥

唐成在这座小庙中观神像而沉思,文物文物,什么是文,什么又是物,并不是古旧之含义。苏茉尔心思很细致,在旁边问:“维汉先生似有感叹,究竟为何?”

唐成以目示佛像,讲了一番文物鉴赏、器物凿炼的体会,并且借题发挥,讲到了秘法灵枢的意境,体会天下山川用心之处应在哪里,最后还提到了扎西德巴和尚修复地脉之举,以及带王福生行游一年的用意。

苏茉尔是崆峒派长老,也可称当今风门高手,听得都入迷了,走出效圣寺时不禁感慨说:“以往各派高人来崆峒派拜山,参观的多是药山和玉沟一带,这偏远孤庙几乎没有人来,往后可应当多携弟子门人来此感悟灵枢,转述维汉先生之语啊。”说到这里又多问了一句:

“您离开岫岩之后,下一站打算去哪里?”

唐成看看远方,意味深长地说:“眼下有一事未解,正要在行游中找寻。”

苏茉尔淡然说:“有生之年,若能与维汉先生一起行游山河,真的令人很神往。”

唐成笑了笑说:“千山在足下,妙处在眼前,万千风景既因人又非因人,如真如常便是神念,怀抱天下即是神游,何处不得妙趣相偕呢?”

从卧鹿山回到岫岩,休息一夜,唐成次日告辞离去。陆超虽然经验老道,但还是低估了徒弟的潜力,他让唐成重游故地,在寻回剑灵的途中参悟万物生动之境,而唐成尚未踏上当初修行发端之旅,便已在千山迈入万物生动的门径。

两天后的深夜,唐成独自一人出现在川北南充北湖公园内,在湖边定坐良久,静静的看着那一片他第一次梦见太阿的水面,直至天色微明才站起身来。他上次来是暑假期间,当时这里正逢莲花开放、荷叶舒展,而此时是初春,川北的天气比东北的天气要暖,虽有些春寒料峭,但池边的垂柳已经吐出嫩绿的芽尖。

在初升的朝霞里、轻柔的晨风中,唐成练了一套拳,规规矩矩的形意十二像,一点都没有花哨架子,都是扎扎实实,就像他从小习练的那样,在公园里晨练的人当中也毫不显眼。练拳完毕收束神气,唐成背手踱步离开了荷花池,打了辆车前去参观铜牛镇山吼。

再见铜牛镇山吼,沧桑依旧、千年雄浑气息依然。遥想当年铜牛落成之时,面朝大山以镇山神,如今已物是人非,铜牛被四面高墙围起,残缺不全的身躯却依然屹立,唐成莫名想起了自己的师父陆超,不禁暗自叹息一声。

随后,唐成展开神念,灵台一片清明,仿佛听见一声千年巨吼,当年曾镇住他的威压之气弥漫灵台。唐成面带微笑,向着铜牛谦恭点首,像是打招呼又像是在鞠躬。

这时候的唐成已不是当初那个混小子,但他有意做了同样的事情,激引了威压之势如千钧在肩,心境却明澈安然,片刻之后方才收摄神念。

这一刹那,附近的所有游人仿佛都听见了一声威吼,恍惚间以为是错觉,彼此愕然而视。唐成手托一枚小巧的铜牛正在凝视,这枚法器终于炼化精纯,或者说唐成本人终于将这沧桑浑厚的气质完全携入胸襟,成为了立身可运转的灵枢。

第二天,唐成离开金城山来到了南充市内,一路上暗抚太阿不语,当年正是因为这柄剑,陆超才能在不知不觉中一路追寻,而今日唐成又是为了这柄剑踏上昨日之旅,找寻的却是那不可见的剑灵。待到太阿重回之日,便是他出师之时,将要正式继承那一代地气宗师的衣钵了。

他曾经觉得很渺茫,也曾经很忐忑,但是事到眼前时反倒完全坦然了,甚至不再刻意去想。

当代

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