39.斗法（5 / 8）

人见二者边斗法，边以异族语言对话，皆大为诧异。一时间议论纷纷，有的说：“两人正在想谈，不便让我们这些人听见，这才用了中原语言。”也有人说道：“这必是两位上师势均力敌，彼此起了惺惺相惜之念！”此言出口，立时有人反驳道：“一派胡言，㮺教终究是小乘外道，我密宗上师岂能与他们苟且？”先前那人见好几双愤怒的眼睛正盯着自己，也不敢再继续说下去。

鸠摩什则想：“㮺教大辛波这一开口，所谓闭口㮺之术算是破功了，如此看来上师胜算不小。”

巴仁喀听玄空自报师出释门，连说三声好，又道；“那今日一战，不仅是代表我密宗与㮺教，更是密宗与禅宗。本尊忝为密宗法王，不敢有损教派威名，你要小心啦。”

说话间，巴仁喀双掌又一次开合，四道刀气斩向玄空四肢。他又言道：“地水风火，四大皆空。”其所言地水风火是为佛门的四大，所有色法皆有四大相生。

玄空双手错开，左手单立，右手托举于小腹，蓦然间气墙散尽，由身外出现一张无形法衣。巴仁喀四道真力斩到玄空身外三尺，虚空中出现一阵扭曲，随即骤然弹开。

玄空双眉一挺，真气法衣又化成一件遮天袈裟向巴仁喀盖去。巴仁喀喊道：“五蕴皆空！”五道气刃动念即至，斩破袈裟。

“六道轮回！”巴仁喀又是一声大喝，如言出法随，六道气刃呼啸而去。

玄空双手一搓，无形虚劲在身前身后左挥右荡，将刀芒尽数挡在身外。百忙之中双手一按，一道虚劲从刀气中穿梭而过，打向巴仁喀眉心。

巴仁喀双目圆睁，目光所向，射出两道劲气将对手的攻势化解。他自功力大成一来，所遇对手大多难敌自己三招两式，是以从未有过似今天这般酣战。巴仁喀虽然是个喇嘛，却也是个武学高手，遇见如此对手忍不住有些激动。

巴仁喀周身气势大振，“去烦恼之刀”终于在此刻运使到了极致。这或许是这门神功问世以来，首次全力施展。当年莲花生大士创功之后，已然无敌于西蕃，极少有人能迫他使出这等绝技。而后数代法王虽也承袭此功，可无一人能将此功练至最高境界，直到传到巴仁喀这一代。他天赋异禀，终于将去烦恼之刀练至登峰造极，然而对手往往功力有限，他的绝技刚刚使出，对手就一败涂地。今时今日，他才有机会将去烦劳之刀全貌施展出来。

虚空中，升起一朵无色莲花，此花由真气所凝，有十八瓣，每一花瓣都是一道去烦劳之刃。巴仁喀虽有心取玄空的性命，仍忍不住起了惜才之心，好心提醒道：“你小心了！本尊十八法莲是为‘去烦恼之刀’最高神通！”

玄空自微末而起，每遇强敌从不退缩，次次迎难而上，心知巴仁喀已施展密宗最高武学，胸中热血上涌，激起了英雄气概，他言道：“大喇嘛无需惦念，在下自有应付之法。”同时也对巴仁喀生出一些好感，相斗数合此人每出绝招必出言提醒，大有对后辈的关照之意。两人相斗并非是有深仇大恨，纯粹是立场不同，若玄空不是㮺教教主，或巴仁喀不是密宗法王，或许两人此时已经化敌为友。

慕然间，那朵虚空之莲飞转，十八柄气刃铺天盖地向着对面飞去。玄空只感四面八方都有敌人的攻势，他双手一分，一张无形法衣在周身流转。无数道气劲，不断撞击在他身外三尺处，发出一声声空响。不多时，无形法衣似乎被撕开一道裂口，一道气刃趁虚而去，直攻玄空面目。

玄空临危不惧，双眼幽光乍起，眉心中飞出一道劲气抵住这致命一击，转瞬间凝练出一面气墙。旋即他心中默念法门，一面面气墙在身前汇聚，只把周身护的密不透风。又有一道道真力所凝匹练，在十八道气刃之中穿梭搅荡，与之周旋。

旁观众人看不见虚空中的剧斗，只能瞧见上师巴仁喀已经汗流满面。另一边的㮺教大辛波，帽檐之下也是汗水淋淋。此时只有静待两人分出胜负。

谁知这一战旷日持久，竟然打了七天七夜。期间众人都已轮番休息了好几次，只有㮺教、密宗的法师，始终守在这里。

“黑袈裟神功”善守，“去烦恼之刀”善攻，玄空与巴仁喀始终维持僵局，都奈何不得对方。两人剧斗七日，不进一点水米，这时都摒弃了招式，纯以两股凌空虚劲对拼，真气也耗近大半。

但见一斜弯月渐渐落下，天光见亮，马上要到第八天。巴仁喀终于开口说道：“你我如此相斗，终是分不出胜负，可敢与我斗一斗拳脚？”

玄空心道：“巴仁喀内功如此深湛，其拳脚功夫也必然了得，想来应是密宗顶尖武学。不过我也有中原禅宗、道门两大教派的武功，未必输于他。只是㮺佛相争，我若使道门武学似乎有所不太合适，若用禅宗武功去打密宗就更加不妥了。”又想，此来只为见识西蕃高人，全没必要拼个你死我活。便说道：“大喇嘛，非要决一死战吗？”此言不亢不卑，现出若再战也行有余力，若罢手也可握手言和。

巴仁喀闻言犹豫迟疑，暗想：“我与此人大战七日，从其内功中也能察觉到，他并非跋扈自恣之人，是否必须取此人的性命？再者，我自负身具密宗无上瑜伽，焉知他就没有与之匹敌的高深武学。瞧他