39.斗法（4 / 8）

索，而巴仁喀是真忖量。两人身后，詹巴南喀与鸠摩什均合十而立。

良久之后，巴仁喀猛然睁开双眼，仿佛有一缕佛光射出。他微微点头，似乎暗下了一个决定，而后说道：“喇嘛钦！尔等窃我密宗经典，以补自身教法。今日口辩，吾胜不得尔等，尔等亦难胜吾，只得暂且作罢。吾常闻㮺教善法术，可敢比试一二？”

众人见上师巴仁喀邀斗法术，皆心头一震。自上一次佛㮺斗法已有数百年之久，从那以后㮺教衰弱，无力与密宗相斗。巴仁喀作为西蕃第一高手早已归隐多年，几乎数十年没有出手，而对面这位㮺教大辛波深不可测，正是巴仁喀的大敌，两人斗法实乃百年一见的奇观，绝不可错过。众人无不屏气凝神，静待这场大战。

人群中有一位女子悄悄走上前排，正是乌思王亲女拉珍。她的眼神牢牢锁在玄空的身上，自言自语道：“年轻的大辛波，你可不要让我失望！”

就在此时，巴仁喀那天耳通的神功，也捕捉到了一阵说话声。他细细一听，竟是不是吐蕃语，而是汉语。巴仁喀学究天人，通数国语言，早年也修习过汉语，这时就闻詹巴南喀悄悄说道：“教主，属下能做的就只有这些了，稍时斗法仍要依靠教主的神功。请小心！”巴仁喀心神一动，终于也明白了其中秘密，原来对面所谓的大辛波根本不通言语，先前与自己辩论之人其实就是詹巴南喀。想通此节，巴仁喀暗暗冷笑：“这些异教徒果然狡猾无比，连吾都险些被骗过。等一下必须要让你们好好吃点苦头。”

玄空早已为这一战等待多时了，闻言心中振奋，点了点头。随即，场上其余法师包括詹巴南喀、鸠摩什一齐远退。两大法坛之上，就只留有玄空与巴仁喀。

但见两人同时双手一合，霎时间，广场之上狂风骤起。旁观众人面色大变，全都不由自主向后退去。一件虚劲所化的袈裟又好似一面气墙，无形有质，在玄空身前凝练而成。他那宽大的黑袍随风鼓荡，十分妖异。

对面巴仁喀口中默念经文，周身衣袖纹丝不动，显得神圣而肃穆，其双掌缝隙中激发出一道无形刀气，比之天下间任何利器都要锋锐，斩金断玉、削铁如泥，这才是“去烦恼之刀”真正的威力。无形刀气以劈山断岳之势斩在那面气墙上，玄空只感浑身一震，又补上一道雄劲，才将这石破天惊的一击抵挡而住。

这应该是迄今为止，两门神功第一相遇。数百年前，㮺教上师以“黑袈裟神功”幻化巫法震慑人心。随后佛教传入西蕃，莲花生大士以大智慧、无上法能创出“去烦恼之刀”，用以抵御“黑袈裟神功”的侵扰。

然而伴随㮺教的衰退，百年间无人能达到当年㮺教上师的境界，随之黑袈裟神功蛰伏。时至今日，这互为宿敌的两门神功，终于有个各自的传人，才有此代表密宗、㮺教两者巅峰武学的一战。

玄空自不甘被动挨打，手指微颤，无形袈裟演化出数道匹练，如虚空中探出的触手向着巴仁喀抓去。巴仁喀双手微微分开，又一道虚空之刃凭空而生，利刃自上而下斩出一圈，将那一道道真气匹练尽数斩断。下劈之际，更将地面上斩出一道深深的刀痕，直把众人看得心惊肉跳。

旁观众人只看见两教上师静坐，对于虚空中那无形内劲是毫无知觉，直到看见地上的印记，才懂得其中的凶险。两教上师俨然正运神通相斗，看似毫无威力，但若有人站在中间那一片空地之上，恐怕立时就被法力所伤，或许顷刻间已经身首异处。

巴仁喀双手又合上，如同轻轻鼓掌，那向前斩去的利刃，陡然气势大涨，几乎要将玄空的无形袈裟刺破。

玄空紧咬牙关，丹田间有一股澎湃的真气流涌上四肢，向虚空中凝铄聚力。

两股内劲又一次较力，传来一阵异响，震破了数人的耳膜。只见不少文武大臣，耳孔、眼角都淌出鲜血来。鸠摩什高声喝道：“请诸位大臣退远观战！”话音未甫，众人早已动步，又向后退出十数丈之远。

巴仁喀见自己两次凝力未有建树，也不禁暗暗佩服。他开口以汉语说道：“小子，你很不错，能挡我两记无形刀刃，你叫什么名字？”

玄空闻听对方用汉语交流，微微一惊，但一点不敢有所懈怠，生怕对手发起突袭。说道：“在下玄空，大喇嘛看出我是中原人，佩服！佩服！”

巴仁喀双手微张，无形刀气一分而二，化两把利刃，从两个方向斩去。同时口中说道：“小心啦，玄空！我这双刀斩因去果！”

玄空喝道：“因果循环，皆有定数，岂是你说斩就斩？”双手一拍，气墙延展开来，接住两道刀气。

巴仁喀又是一声“很好！”他双手张开尺许，第三道刀气凝练而出，向玄空头顶斩去。口中喊道：“我三刀斩灭贪、嗔、痴三毒，你如何抵挡？”

玄空无名指、中指、食指微微一动，头顶又生一道虚劲，格挡住当头一击，随即口中言道：“佛曰：‘勤修戒定慧，息灭贪嗔痴’，我瞧大喇嘛戒定慧力不足，欲斩灭贪嗔痴仍需苦练！”

巴仁喀见他随口道出佛门至理，心头一震，手上的攻势就缓了缓，说道：“玄空，你是沙门弟子？”玄空道：“在下出身中土禅宗！”

旁观众