第135章中三境的道路选择——墨家非攻！（3 / 3）

墨子早年师从于儒者，后弃儒创墨，故虽墨家大多数主张与儒家对立，但也深受儒家影响。

墨家的十大主张为――

“兼爱”、

“非攻”、

“尚贤”、

“尚同”、

“天志”、

“明鬼”、

“非命”、

“非乐”、

“节葬”、

“节用”！

墨子是华夏历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与杨朱之学并称“显学”。uu看书www.uukanshu.com

他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，在当时的百家争鸣，有“非杨即墨”之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派，其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

按墨家的规定o被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职，另外o做官的墨者要向团体捐献俸禄o做到“有财相分”，当首领的要以身作则。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神，墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任，墨者大多是有知识的劳动者。

前期墨家在战国初即有很大影响，与杨朱学派并称显学，它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念，它提出“兼相爱，交相利”。

以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法，它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张，它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在，前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法，主张“闻之见之”、“取实与名”。