第24章 金榜题名时（1 / 2）

词曰:

日月隙驹，尘埃未定皆黑马，

东流不尽江河泻，地底成海，

人低成王；争名夺利为哪般，

百年尚有几人存；童叟闲谈，

渔樵赞；是非不在《春秋》下，

自斟自饮自长吟，何须赞叹知音寡……

千年以来，成绩一直是学生的命根，但现代即使落榜，还可以报名其他学校，而古代的科举考试却是万里挑一，正所谓千军万马过独木桥，能考中状元更不是一般人。

在永明朝时期，帝王权力再次到达了顶峰，对科举考试也更加重视。

王云汉族，名文成，字伯安，号文成公。

浙州绍府人，学者皆称之为文公先生。

永明朝德高望重的文圣！

文章博大宏大，行墨间有俊爽之气。

创立心意学——

心学，又称阳明学。

作为儒学的一门学派，是由王云发展的儒家学说。

根据王云一生中的经历，结合佛、儒、释三学于一身所创立的新学说，其宗旨为“致良知”，王云继承陆九渊强调“心即是理”之思想，从自己内心中去寻找“理”，“理”全人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

后王学徒分五个学派：

右派（江右学派）代表人物：聂豹、王垦、胡夙；

左派（浙中学派）代表人物：苏墨、王畿、穆念慈；

中派（中州学派)代表人物：戚贤、薛甲、徐正；

南派（闽粤学派)代表人物：薛侃、蒋信、朱妍；

北派（帝都学派)代表人物：朱得之、张牧、冀元亨；

而中州徐正，汉族，名无极，字中正，十七岁就获得春闱第一的头衔。

当时永明朝战乱四起，很多考生都想考以功名，每个人都发奋读书，希望能通过科举完成自己的梦想，享受荣华富贵，亦可以报效国家。

其中苏墨、徐正也不例外。

徐正本就聪慧过人，天才加上努力，他没有理由不成功。

公元1660，永明十四年，庚子年，秋闱。

这是永明朝第六次科考，徐正如同一颗耀眼的新星，在考场上披荆斩棘，出口成章，拔得头筹。

太过优秀

（本章未完，请翻页）

的人，往往不是被万众瞩目就是被嫉恨，徐正的优秀被永明宗所欣赏，并钦点徐正为状元。

但他的才华，也同时被来自帝都的考生所嫉恨。

原本徐正是永明朝最年轻的状元，本该拥有荣华富贵的他，却在中榜后二十天削去状元资格，这是为何？

金榜题名的风光！

在中州可以说未出仕就已经家喻户晓，徐正是“中神州十大才子”之一。

与落云皇朝小王爷苏墨，并驾齐驱，同一时期考中状元！

然而结局却截然不同……

当时科举考生分为南北两派，但因为南北两方的境遇不同，南北方的考生水平也大相径庭。

北方可以说是连年战乱，一些考生平时食不果腹，甚至衣不蔽体，南方考生则大都优雅并且水平也要优于北方。

而徐正虽生在北方，却在南方求学，成为南方考生的代表，可以说，他把所有的风光都收入了囊中。

这次总共出了进士52人，细数过来竟全是南方人，没有一个北方人。

徐正考取状元后，人气极其高涨，就连地方的父母官都来巴结徐正，给他挎红花骑白马的待遇。

徐正故乡更是如同过年了一般，家家灯火通明迎接状元郎。

俗话说一人得道鸡犬升天，徐正考中状元，下一步就是在京城入翰林院，做翰林院的修撰，可谓开局踮脚就能碰到巅峰。

甘州、盐堡城之人都明白这个道理……

而徐正也定不会忘记乡里乡亲，必然会给他们安排个一官半职。

其风光荣耀可想而知，并且徐无极的潜力亦不止如此。

翰林院只是起点，未来更有大好的前程等着他，但是树大招风，徐无极愈风光，落榜的京城考生心里就越难受。

导致了科举界最大冤案！

俗话说飞得越高摔得越惨，北方考生为了翻盘，竟然联名举报主考官蹈暗箱操作，打压北方考生。

但不得不说这次的情况实属特殊，所有中榜考生无一个北方人。

但是也不怪人猜忌，不只是刘思吾两人，几乎所有的考官也都是南方人，这不能不引起怀疑。

这些北方考生，大张旗鼓在京城游街示众，所到之处无不喊冤。

永明宗本就关注科举之事，再加上出现了这么大的问题，事已至此，他必须给落榜考生一个说法。

永明宗立刻下令，严查此事，但不管如何查证，刘思吾一众考官，竟然没有一个贪赃枉法之辈，这

（本章未完，请翻页）

可让永明宗犯了难。

要知道但凡有一个