重学轻权道严畯（1 / 2）

官渡之战期间，江南出现了被誉为"三个英杰俊才"之人，他们是诸葛瑾、步骘和严畯。本文就讲严畯。

严畯，出生于公元164年，字曼才，彭城，即时下江苏省徐州市人。

严畯少时喜爱学习，通晓《诗》、《书》、《礼》，尤喜《说文解字》。东汉末年，社会动荡，战火纷飞，为求有个安身立命的学习环境，严畯南下江东，从而结识了诸葛瑾、步骘，因于有着共同语言，三人结伴神游江南，吟诗著文，赢得"三个英杰俊才"之誉。

严畯性情淳厚，为人真诚，对待他人，不分亲疏，一视同仁。遇到求教于他的人，总是忠告对方为人做事树立良好道义的重要性。东吴大臣张昭就将他推荐给孙权，孙权任其为骑都尉、从事中郎。

公元217年，东吴大都督鲁肃病故。孙权嘱严畯接替此职，督领一万兵卒镇守陆口。朝中臣将无不为严畯能获此职而为他感到高兴，但出人意料的是，严畯坚辞不受。

孙权以为严畯故作谦虚，便亲自陪同他去都督府。当着列队迎接孙权与他的将领之面，严畯再次诚恳地表示"我向来只知埋头文字典籍，从没参与过大小军事行动，现在要我指挥千军万马，只会酿制罪过与悔恨。"说罢，竟至流泪。孙权见他态度如此坚决，终于不再勉强，另择吕蒙接替鲁肃之职。

公元229年，孙权登基，时称吴大帝。严畯获任统率孙权宫警部队的卫尉一职。当了皇帝的孙权高兴之余，将严畯召到身旁，让他念诵一篇严畯儿时读过、至今仍记忆犹新的文章。严畯便择《孝经》一书中的"仲尼居“朗诵。为让读者了解严畯的书生迂气，特将此文译录如下：

孔子在家里闲坐，他的学生曾参在旁侍坐。孔子说："古代的圣王有至高之德、切要之道，用以顺天下人心，使人民和睦相处，上上下下都没有怨恨。你知道先王的至德要道是什么吗？"

曾子离席而起，恭敬地回答说："学生曾参愚昧，怎么会知道呢？"

孔子说："孝，是德行的根本，一切教化都从这里生发开来。你坐下，我现在就跟你讲！人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始；以德立身，实行大道，使美好的名声传扬于后世，以光耀父母，则是实行孝道的最终目标。所以实行孝道，开始于侍奉双亲，进而在侍奉君主的过程中得到发扬光大，最终的目的就是成就自己的德业。《诗经》中的'大雅'说：'常常怀念祖先的恩泽，念念不忘继承和发扬他们的德行'。"

张昭听说严畯给孙权选读了这篇文章，摇头叹息说："曼生鄙生也！"译成白话文就是："严畯真是一个书呆子！"张昭说罢，就给众人念了一篇"君子之事上"一一"君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。"译成白话文就是："君子事奉君主上级，在朝廷中就尽心尽力效忠，回到家里就竭力思索补过，使君主上级的善美之处发扬光大，错误弊端得以挽救。因此，君臣上下能相亲相敬。"

明眼人看罢，应该明白严畯与张昭的区别在哪了吧？

严畯曾以使臣身份出访过蜀汉。诸葛亮对他的外交才能深为欣赏。这里说个桥段，以供读者一乐。话说赤壁之战前夕，诸葛亮前往东吴斡旋联吴抗曹事宜。东吴那些主张降曹的文臣谋士，就想给诸葛亮来个"下马威"，于是有了"诸葛亮舌战群儒"的故事。

严畯见诸多"战友"所提问题难不倒诸葛亮后，抛出了一个"刹手锏"："孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？"译成白话文就是："不要扯那些没用的，我就问你孔明，写了什么著作，出版过几部书？"

大家知道，其时的诸葛亮，"出山"辅佐刘备时间不长，尚未著书立说，因此这一提问，确实击中了诸葛亮的"软肋"，但诸葛亮的聪明就在于他能随机应变："寻章摘句，世之腐儒也"。译成白话文就是："你严畯著文立书，惯于东摘西抄，如此剽窃行为，简直是世上最为不要脸文人。"

诸葛亮此答，属于偷换概念，你想啊，"天下文章一大抄"，哪个著文立书的文人，不会引用前人的经典妙句？因此出过书的严畯，也就难以反驳诸葛亮了。

不过此一时，彼一时，随着视野的扩展、认知的提升、利益的互赢，诸葛亮最终肯定了严畯的才能。这真是"没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。"

严畯一生爱书，不爱钱财。他常将自己的俸禄与赏赐，散发给家境困难的亲朋好友，惟此，反而让自家开支显得拮据。有广陵人名刘颖，与严畯为旧交，刘颖精研学问，隐居在家。孙权听说有此贤才，便征召他入朝做官，刘颖以自己身体不好为由拒绝。

也是凑巧。这边刘颖刚拒孙权，那边他的弟弟、时为零陵太守的刘略，竟然英年早逝。作为兄长，刘颖赶往奔丧。有人就告他"欺骗皇上"。孙权大怒，下令收捕刘颖，予以严惩。严畯知道孙权脾气，只要主动向其请罪，便会得到宽宥，于是偷告刘颖，让他马上去向孙权主动认罪。

刘颖就照严畯说的办