第656章 神迹！（3 / 4）

长老们说过从前的战争——骠国一度也曾经打到仫佬喵从前的居住地，他们是被迫迁徙过来的，而那些被抓住的骠国土兵，完全可以用长相来区分，长得像喵族和汉人的，就是可以驯化的，完全可以当做布努使用，长得就像昆仑人的，那就不必想了，凶悍而又不服管教，就像是野猴子一样，从来不想着怎么好好干活，最大的念头就是逃走，那是宁愿被鞭打得血肉模糊，也不肯干活，把他带到地里，就在秧苗上打滚的野人！

喵人们当然不会再做第二次努力了，从那以后，见到昆仑土兵他们都直接杀死，不会给他们做俘虏的机会，也因此，昆仑人的难以驯化，给他们留下了深刻的印象。买活军究竟是怎么把昆仑人驯化得安稳干活的？这实在是太难以想象了，对他们来说，买活军派人去找昆仑人的部落，然后使者被杀了吃肉，头颅供奉在祖先神树跟前，才是合理的展开。

但商人们也解释不清楚原因，他们只知道自己的确看到了许多昆仑人熟悉的算数（喵人认为，这在昆仑人里是不可被掌握的技能，他们就没那个脑子），勤劳的种田，甚至还努力地学习知识，其中已经有不少人可以说流利的汉话了。“他们说，这都是知识教的功劳——我们在广府道遇到了一个会说汉话的洋番，这几年，会说汉话的洋番越来越多了，他也去过占城和吕宋，他说，那些土著的改变简直让人不可置信，他们原来也认为昆仑人是不可能驯化的，不然，他们就会从南洋买奴隶，卖到西洋很远很远的地方去了，但是昆仑人和黑大汉比，实在是太桀骜不驯了，就像是猴子——他们也认为昆仑人像猴子！”

喵人长老们便立刻叹息了起来，认为和这个素未谋面，难以想象，妖怪一样的洋番亲近了起来，因为他们有了共同的认识，“可不就像是猴子吗！”

“黑大汉又是什么？”

已经有人对外间发酵起了好奇的情绪来，外界的变化似乎越来越大，越来越快，这一次，商人们实在是带来了太多新鲜的消息了。“知识教是什么传说呢？他们要求信徒做什么？这一定是厉害的神，居然能够改变昆仑人！”

“知识教的神很强！”

这个论点立刻得到了绝大多数人的赞许，他们彼此严肃地点着头，表达着对知识教的肯定，“一定给了昆仑人很多的保佑！”

“知识教的神就是买活军的女皇帝吗？那她的神力比北方的皇帝要强。”

“买活军的皇帝只是神的子嗣吧！——不要说对她不好的话，那可是神的后裔！”

人们议论起买活军时，表情很明显已郑重了不少，不再那样随便了——道理是大家都懂得的，神，不管多遥远，可不是人能随意冒犯的。尤其是这个神不像是别的城池之主，完全只是吹嘘，她是已经显示了她的神迹，把昆仑奴给很好地进行了改变。让他们一下就拥有了喵族人也羡慕不已的好东西，比金钱更好的东西——智慧、勤恳、毅力，这都是喵族人所看重的品质，如果信仰知识教，便能让神在部落里降临神恩，让族人们都拥有这样比金子更贵重的品质，那么，这样的神便是很好的神，很值得人们给予最大的尊重。

接下来的问题，虽然似乎跳跃得很突兀，但对于知道内在联系的人来说，反而显得水到渠成、顺理成章了，“那勾，这个知识神，小气吗？信仰它，不会不能信仰别的神吧？”

这是个至关重要的问题，因为大多时候，发生在西南的战争中，最严酷的战争和最残忍的刑罚，便是剥夺信仰、禁止祭祀：如果只是想要某个部落不再臣服大敏，转而向自己纳贡，那么只需要一两场战争，证明自己的实力就可以了。只有灭族之战，完全摧毁了敌人的部落，把敌人俘虏为布努，才会禁止敌人祭拜自己的祖先和图腾。

值得一提的是，也是因此，南洋的洋番传教士，在陌生的城池是完全受到排挤的，因为洋番的宗教只允许信徒信仰自己的神灵，这也就意味着让百姓完全抛弃千百年来祭祀的多种神灵，这其中包含了祖先、自然、图腾和传说中多种多样的其余神明。

当然了，仫佬喵可完全没有接触过传教士，不过他们的记性是很好的，曾在商人的口中，听说过吕宋发生的战争——吕宋的洋番就是这么对待当地土著的，不许他们信仰别的神，而且他们接触过西南这边迁徙来的一些异族，他们包着头，信仰的是另一种一神教，所以对于知识教，他们也有类似的忧虑。“他们会不会惩罚别的神的信徒？比如惩罚我们祭祀祖先？”

“当然不会了！知识教可不管学习以外的事情！”

说到知识教，可就打开了商人们的话匣子，这个宗教实在是开了他们的眼界，比如说他们从来没见过教派的礼拜、祭祀活动是组织考试的，谁的分数最高，谁就是最虔诚的信徒，会受到祭祀们的夸奖——这么下来，越虔诚的信徒学习岂不就越好，拼音和算数也就学得越快了？而谁在学习时克服了最多的痛苦，也被视为是无上的虔诚，这么一来，好多昆仑人都想方设法的在最困的时候学习，比如说特地早起，天都没亮就开始做题什么的……

但是，这些故事对仫佬喵的吸引力，并没有那么强，因为现在他们还处于不太清楚‘学习’这件事