第656章 神迹！（2 / 4）

，要说对西南百国的局势，谁知道得最清楚？那不会是锦衣卫，锦衣卫对于西南的情报掌握得非常的宽泛，也不会是居住在汉人城池里的官吏们，这些官吏们，对于宣慰司的消息，了解的也只是信中的只言片语而已，他们关心的只是汉人的关卡和道路不要被冒犯，至于土司部落会否受到其余小国的压力，他们并不在乎。

真正消息最灵通的，就是这些周游各小国的蛮族商人，只要他们能活着回来，就有最一手的新鲜消息，而最关心的也是仫佬喵这些可能真正受到影响的土司，他们急切而专注地听着商人讲述着骠国、八百大甸、澜沧国这些地方共同的变化。

“知识教传播得太快了……让城主们也太不安了，我去了安南，听说安南的两大姓甚至停止了互相征战，开始商议着怎么对付知识教的那些传教士们，但这实在是太难了，因为知识教可不是那些洋番白人在传道，很多传道的都是他们自己的族人，在人群里一混，很难找得出来。”

“但最让他们头疼的还是，信仰了知识教的地区，都出现了强烈的自立倾向，原本那些城池只有两种选择，不是跟着姓阮的，就是跟着姓黎的，但现在就不一样了，知识教传播得广的地区，都想要寻求知识神的庇护，自立为神国，接受买活军的庇护——买活军喜欢和他们做生意，买稻谷，所以那些土人现在居然也都下山来了，学着好好的干活，好好的吃饭，好好的学拼音呢！”

“什么？”

“那勾（兄弟），你的话就像是天开了一条缝，让我们太吃惊了，你们是不是喝多了猴子酒，说的话听着让人觉得可笑，住在山里的土人怎么能学会勤快？他们连当布努（奴隶）的资格都没有——我们谁都知道，就算是用鞭子抽死他们，他们也不愿意多干活儿的。”

不知不觉，火塘边上已经围了一圈听众，部落里有威望的老人——包括祖母、祖父，都来了这里，他们年纪大了，并不喝酒，只是抽着辛辣的土烟，听着商人们讲述外头的新鲜事：酸汤鱼所用的鱼，在这个部落里不算是太常见的东西，但用来交换外头的新鲜消息仍然是值得的。很多时候，这些部落对外界全部的了解，便是这些外来旅人所讲述的故事。这些故事蕴含着的宝贵信息，会成为他们做很多决定时的参照，譬如，是否迁徙，是否使用新稻种，该如何给粮食以及其余货物定价……完全都仰仗商人们带来的消息。

“我们说的就是那些肤色发黑的昆仑人！”

商人们却一再地肯定了喵族长老们的疑惑：“就是那些懒惰得要命，肮脏又邋遢，和猴子没两样，做布努都管教不过来的昆仑人。他们在六姐的神力下，经过知识教的洗礼，现在比以前要勤快得多啦，都已经种起水田来了，还种起了棉花、甘蔗……现在，他们的地区已经开始产糖了！”

这里‘肤色发黑的昆仑人’，是用来蔑称南面所有肤色发黑、身材矮小，惯于居住在山林间，刀耕火种，吃生食，内部结亲，和猴子没有两样的民族的。在喵人、徭人、輋人眼里，南洋大多数民族都是如此野蛮，虽然喵族也被看作是蛮夷，但他们自视却是甚高，因为喵族人至少是定居农耕的，而且会开垦水田，种植水稻、畜养耕牛，自己织布染布。

说实话，对大部分喵人来说，他们和汉人的区别只在于文化和语言，于农耕技术来说，差别不算是太大的，过的可以说是一种生活——这也是为何家喵学会汉话，并且和服徭役、纳税之后，便立刻和汉人没有任何区别了，因为归根到底他们的生活本来就是差不多的。但是，在更南一些的地方，有些别的族群的部落，他们的生活和喵人、汉人可有极大的区别，就算是会说同一种话，也完全不能看做是一种人呢。

不仅仅如此，和喵人相比，他们的长相也有很大的不同——喵人大体来说和汉人长得没什么两样，都是白皙的皮肤，丹凤眼、高鼻梁和小小的嘴巴，如果吃得不错，也可以长得很高大，这是可以理解的，因为喵人和汉人的祖先都是盘古嘛，最多就是有些部落会多祭祀盘瓠，因为在他们的传说中，盘古身边的盘瓠是他们的直系祖先，盘瓠娶了帝喾之女，生下了喵族的祖先……喵族的血缘和汉人无疑是近亲。

可那些昆仑人呢，天生就矮小、黑，而且吻部突出，体味大、有些体毛还很浓密，又黑又瘦，看着就像是猴子一样，令人讨厌。光是看外表，血缘上就十分的疏远，更不用说他们还十分不勤快了，虽然都是蛮夷，但喵族对昆仑人的厌恶是不打折扣的，他们把南洋所有拥有类似体貌特征的夷族，都叫做昆仑人，并且认为他们完全不可救药，只配像猴子一样生活在丛林里，永远也不会有自己的田地，只会胡乱糟蹋很好的土地，同时是天生的小偷。但现在，听说买活军的女皇帝，居然有办法让这些昆仑人从山里出来，甚至开始学着种水田、种甘蔗，读书识字……在商人们再三担保，并且举出例子，表示自己亲眼见到了很多山里的部落，下山居住开垦，并且学会拼音，已经可以用汉话和他们交流时，还是吃惊地张大嘴巴，半天没有回神。

“这是怎么办到的呢？！”

这就是最大的疑惑了，因为这真是连鞭子都办不到的事情，土司们多少都听