2230 走村（1 / 2）

第二天早上，包天斌到了世界热带植物园酒店的时候，张向北和向南已经起来，在下面酒店的大堂等他。

“有没有睡好？”包天斌问。

张向北和向南都点头说睡好了，张向北说，可能是三亚空气太好的缘故，在这里睡觉，睡得特别沉，睡四五个小时，感觉和在杭城睡七八个小时差不多，醒来一样精神。

包天斌大笑，说：“你们在这山上，就比在三亚市区的空气还要好，不过你说的是真的，海南人的睡眠时间，普遍都比较短，晚上娱乐宵夜什么的，每天到两三点很正常，睡四五个小时起来，中午再补一个小时的午觉，就可以了。”

三个人上车，包天斌把两袋早餐递给他们，他自己启动车子出发，张向北和向南坐在后排吃早餐。

包天斌给他们带来的是海南的腌粉，就是米粉用了特制的卤料拌好，上面加了葱花、牛肉、酸笋、豆芽、花生米和芝麻当浇头，还淋了香油，两个人把这些都一起拌进米粉，尝尝，觉得方便又好吃，很像是上海和杭城人喜欢吃的猪油葱花拌面。

袋子里还有卤蛋和牛奶，卤蛋很像是茶叶蛋，但却不是，没有茶叶味，而是用卤汁卤出来的。

上午的环岛高速车辆很少，包天斌开的很快，张向北和向南早餐吃完，车子已经过了海棠湾，快到陵水了。

一路上，包天斌继续和他们解释海南的公期，说，海南的公期很奇特，它纪念的是公祖，今天就是这个公祖的生日，当地有公庙，人家家里，很多也有神龛，供奉着公祖，但公祖却并不是信仰，不像是客家人信仰妈祖那样，走到哪里，都要去拜妈祖庙，会供奉妈祖。

海南人的公祖五花八门，什么都有，像我前几天和你说的军坡，主要是纪念冼夫人的，但也有地方是纪念关公、岳云和孔子的，公期更是这样，可以是纪念一个村、一个宗族或一个姓氏的祖宗，但他们都是境主。

“什么意思？”张向北问。

“境，边境的境，就是这个公祖，只管这一个地方，同样的一个人，你在文昌，拜的是这个公祖，到了临高，拜的就是另外一个，当地的公祖了，公祖不会出境，除非是出借。”包天斌说。

张向北笑了起来，他说：“还真是够随意的。”

“就是这样，海南的公期很开放的，现在更加。”包天斌说，“以前，一个村基本是一个姓的人，现在杂了，一个村会有好几个姓的人，这样大家供奉的公祖就不一样，就会分大公祖和小公祖，有公庙的，就是村里的大公祖，但很多人家，还有自己家的小公祖。

“这些小公祖是什么人，这份人家自己大概都说不清楚，反正有神像传下来，就供，就拜，到了大公祖过公期的日子，这些人家也会趁这个时机，给自己的公祖过小公期，有实力的人家，就自己家大宴宾客，没有实力的，就一个宗族，几户人家一起大宴宾客。

“反正是谁来的客人越多，就越有面子，所以大家都把好东西拿出来招待客人，做公期很费钱的，一年的积蓄，差不多一次公期就花完了，所以这做公期，比过年还要热闹。”

“那不是压力很大？”张向北问。

“对，很多人家，新房一直造不起来，钱都是做公期做掉了，确实很夸张，前几年搞过什么‘文明公期’，结果搞得不伦不类，现在，海南的公期申请什么非物质文化遗产被批准后，所有一切又回来了，比以前还要夸张。”

包天斌说着摇了摇头，他说：“没办法，只有靠年轻人，现在年轻人对做公期的热情越来越弱，等他们都当家之后，这风气可能会改一点，但也难说，以前海城城中村，还会做公期，现在看不到了，但是，那些在城里赚到钱的，反而越来越热衷回村做公期。”

“出风头吧？”向南说，“就像以前，大都是村里找我们剧团去演出，现在，也都是这些赚到钱的，回去做红白喜事，喜欢请我们剧团去演出，名气越大，演出费越高，来请的人还越多，已经死了十几二十年的人，还在给他做活动。”

“有这个意思。”包天斌笑道，“赚到钱了，回去热闹一场，骚包一是，觉得是很光宗耀祖的事情。”

“他们上午几点开始？”张向北问。

包天斌看了看手表说：“快开始了，一般是八点半，把公祖和公婆从公庙请出来，开始走村，海南话叫踏村，不过去每家的仪式都差不多的，我们去的这户人家，住在村尾，到他们家一般要十点多钟，还赶得上，真正的高潮，是踏村之后。”

快到村子的时候，他们老远就听到了从村里传来的鞭炮声、锣鼓声，进村道路的两侧，摆满了摊子，主要是在卖烟花炮竹，还有矿泉水的，也有卖清补凉和其他的东西，这阵势还真像是大陆农村的赶集或者庙会。

包天斌把车停了下来，买了五箱椰树矿泉水和一大堆的烟花炮竹，尾箱里塞不下，还放到了前面的副驾座上。

再启动车子往前开，包天斌和他们说，这就是今天最好的礼物。

张向北明白了，问：“是不是谁家的烟花炮竹声越响，就越有面子？”

“对对。”包天斌笑道，“没办法，什么事大家一起弄，攀比就出来了。