第150章我道成矣（2 / 3）

万民意念，经过一番奇妙的际遇，组合成了这道光。

这道光一出世，就遇到了意外而死的李恐，并带着他跨越了时空长河，来到了九百余年前的赵宋时期。

认主之后，它就根据李恐的能理解，自动演变成了《抡语》。

同时，方运也大概理清了它的运作方式。

只要认同《抡语》的理念，就可以获得无形中的大道共鸣，获得大道的赐福。

增强实力的同时，踏上一条另类的才气修行之道。

是的，相比于方运自身修行的儒门正统之道，《抡语》代表的是一条另类的儒门之道。

当然，这种大道，说不上好，也说不上不好。

大道没有好与坏之分，也没有高低之别。

就算是有高低之分，也只是修行者的水平高低，而非大道本身。

“果然如此！”

方运只感觉，自己的元神有些蠢蠢欲动。

当即，他连忙接着翻下去。

第二页是目录：

1、学而篇；2、为政篇；3、八佾篇；4、里仁篇；5、公冶长篇.....19、子张篇；20、尧曰篇。

与正统的《论语》一样，也分为20篇，共计492章。

其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，孔门弟子相互谈论之语有48章。

再翻下去，便是第一篇，学而篇。

【...子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？...】

【传统释义：孔子说，学习知识并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来了，不也是很快乐的吗？别人不了解我，但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？】

【本书释义：学武有成就可以时常揍人，不也是很快乐的吗？有江湖上的朋友从很远的地方来踢馆，不也是很快乐的吗？有人不知道我的大名，可我还没发怒，这已经很君子了。】

【...子曰：“君子不重则不威...】

【传统释义：君子不自重就不令人敬畏。】

【本书释义：打人就一定要下重手，不然就树立不了威信！】

【...子曰：“君子爱财，取之有道...】

【传统释义：君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。】

【本书释义：我喜欢钱，所以拿走你的钱，这是很有道理的！】

【...子曰：“子不语怪、力、乱、神...】

【传统释义：孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。】

【本书释义：夫子不想说话，施展起武功将人打到神志不清。】

看着正文中对孔圣人语录两种截然不同的解释，方运的眉头凝结到了一起。

说实话，身为正统儒家弟子，甚至已经超越了孔圣，有了自我思想的太乙境存在。

一时之间，看到这种另辟蹊径的解释，方运很难接受。

甚至，有一种三观崩碎的感觉。

然而，仔细想想，却发现此书中的释义虽然离经叛道，与传统注释相差甚远。

但却很有道理，甚至符合春秋时期的风气习俗。

作为儒家思想的创始人，孔子在历史上的记载自然不少。

《史记》记载：孔子长九尺又六寸，人皆谓之长人而异之。

《列子》记载：孔子而不肯以力闻；

《淮南子》记载：孔子智过长弘，勇服于孟贲，足蹑郊免，力招城关；

《礼记射义》记载：孔子射于瞿相之圃，盖观者如堵墙。

无论是哪一部史料，均表明孔子孔圣人是一位勇力非凡武艺出众的武士。

而且，儒道提倡君子六艺，为礼、乐、射、御、书、数。

想那春秋时期蟊贼遍地，孔圣人若不能打，又如何周游列国？

无论哪部记载，无一不表明了孔子的武艺，乃“劲能招国门之关”。

怎么看，孔子都不可能是一个只有一肚子文化的老者形象。

此时，方运的脑海中甚至脑补出一道画面。

一个满身肌肉的壮汉，带着三千小弟横行春秋时期各大堂口的社会大哥形象。

能讲道理就讲道理，不能讲道理就讲物理。

毕竟，孔圣人身处一方乱世，单靠一张嘴皮子，孔圣如何说服天下人？

常言道：知小礼而无大义，畏威而不怀德！

单纯的言语，有时候是十分苍白的。

唯有强横无敌的实力，再加上仁义道德，如此双管齐下，才能使人彻底信服。

这样一想，方运竟然不知不觉中认同了《抡语》一书中的观点。

下一刻，《抡语》散发出一道金色的光芒，落到了方运的身上。

“如果说正统的释义是正的话，那这本书就是奇！正奇相合，我道成矣！”

金色光芒入体，方运当即便感觉到体内出现了一丝轻微的变化，不由得心神摇曳。

他能感觉得到，自从看了这本《抡语》之后，他的文位、文胆、文界、文台、文心、圣体都出现了一丝变化。

或者说，是进行某种未知的蜕变。