第1991章 晋成公（1 / 2）

听陆飞所说，陈香微微一怔。

当日在八宝山，陆飞真情流露，豪言壮语态度决然，没有一丝动摇。

可现在的陆飞，却是犹豫不决，眼神中更多了几分无奈。

看到陆飞这样的表情，再看到电脑视频的内容，陈香顿时明白了大概。

陈香微微一笑，把小米粥递给陆飞道。

“不管怎么样，我永远支持你的决定。”

“你慢慢吃，我先出去了。”

“嗯！”

陈香离开，陆飞一边吃早餐一边继续欣赏视频。

此时，木棺已经清理了大半。

接近尾声的时候，在女人右手边又发现两件物品。

这是两件漆器木盒，个头不大，应该是女人专用的首饰盒。

漆盒为木质，已经高度腐烂，表面的红色漆料只剩下一些斑驳。

但漆盒上边的纹路却还算清晰。

漆器盛行于东汉，但在春秋时期，漆器可不是一般人能够用得起的。

它不仅代表财富，更代表社会地位。

其价值堪比黄金。

这一点，在神州以往的考古发现中足以证明。

到目前为止，考古队发掘的春秋战国的墓葬不在少数。

但出现漆器的，无不是王侯级别的大墓。

即便是王侯级别，发现的也不过是屈屈几件而已，可见这东西在当时社会的地位有多高了。

这口棺材中，虽然没有发现墓志，也没有任何带铭文可以证明女人身份的物件儿。

但就凭棺材摆放的位置和发掘的文物就足以证明，这个女人的地位相当了得。

在封建社会讲的是男尊女卑，炮耳朵气管炎的情况几乎没有。

因为，男人占据着绝对的主导地位。

就算这个男人怕老婆，那也是生前的事情。

去世之后殡葬，女人永远要排在男人身后，要明确的区分出来。

这就是规矩。

要说女人比男人地位重要，这层关系就只能是母子。

古人言，百善孝为先。

封建社会虽然有很多弊端，但却把孝义这个崇高美德体现的淋漓尽致。

在那个年代，不管男人地位有多高，若是不孝，必然被天下人唾弃。

就算是穷凶极恶之辈，孝顺往往也是他们的底线。

有人会说，就算男人再孝顺，也不能跟自己的母亲同在一个墓穴吧！

应该是他父母合葬才对啊？

这话没错，但眼前这种情况，并不属于合葬。

所谓合葬指的是两具骸骨同放在一口棺材之内。

或者，男女两口棺材并排摆放，中间用红筷子或是某种物件搭建一个天桥，可以使两口棺材的魂灵互相往来沟通。

这才是合葬。

眼前这口棺材出现在东耳室，跟主墓室是两个完全不同的空间。

这种情况根本不是合葬。

棺材内的女人要是墓主人的妻妾，这叫殉葬，也叫陪葬。

如果是他的父母，这叫伴葬，跟家族式墓葬是一个道理。

在古代，有些孝子父母去世之后悲痛万分，担心自己死后无法见到父母的灵魂再尽孝道。

于是乎，有的孝子在父母去世后，选择将尸体处理一下，暂时停尸。

等自己死去后，由后代或者法师出面，把自己与父母同时下葬，并且写阴文做法事，让自己的亡魂跟父母沟通。

从而达到在阴间尽孝的效果。

当然，这个想法有些荒谬，不过，这也只是逝者的一种心灵寄托罢了。

可这样做，要消耗庞大的人力物力和财力。

一般人家根本无法做到。

所以，在以往的考古发现中，出现伴葬的情况，几乎都是相当有钱的主家。

书归正传。

通过对棺材内的文物进行研究，现场的考古队员已经完全同意了陆飞的观点。

木棺中的女人，应该就是墓主人的生母了。

确定了关系，付玉良等人对着镜头给陆飞竖起了大拇指。

再看关老三的表情，比刚才更加难看了几分。

这时，关海山来到镜头前，哇啦哇啦一阵比比。

这阵嘟囔明显是在跟陆飞说些什么，可陆飞关掉扬声器视而不见，当然也不会给他回话了。

陆飞一边吃着早点，一边看着关海山无声的自言自语，心中已经有了打算。

另一边的关海山跟对着镜头说了两分钟，却没有听到陆飞的回话，气的这货直翻白眼儿。

“破烂飞，你丫倒是说话啊！”

“下一步怎么办？”

看着关海山喋喋不休，摄像师尴尬的笑了笑。

“关总，陆总已经关掉了扬声器，他根本听不到你在说什么。”

“噗......”

“你怎么不早说？”

“那啥，对不起关总，我也是刚刚发现。”

“靠！”

“这个该死的混蛋啊！”

“这不是诚心耍我吗？”

咬咬牙，关海山拿出手机拨打陆飞的电话。

电话铃声响起，陆飞却迟迟不接电