第1639章 境界的差距（1 / 2）

十九位和尚朗诵经文，会场顿时变成大雄宝殿，香烟缭绕，木鱼声声，热闹的一批。

吉田大野握着画筒来到裁判席大声喊道。

“各位裁判！”

“各位观众，大家请上眼！”

“第七局我出场的宝物就是阿三国大菩提寺镇寺之宝。”

“七宝纯金阿育王塔！”

轰——

“纯金的！”

“真的是纯金的呀！”

“土包子！”

“纯金有什么了不起啊，没听见前边还有七宝二字吗？”

“纯金还有七宝，不用说，这尊阿育王塔绝对牛的不得了！”

观众们说的不错，这尊阿育王塔实在太牛逼了。

大菩提寺始建于公元前三石纪，建在悉达多·乔达摩，也就是释迦牟尼圆寂的地方。

因此，这里也被认为是佛教圣地。

大菩提寺建造完成，引来无数高僧讲经说法，信徒万千，香火旺盛的不得了。

公元前26年，由九千多信徒募捐，为大菩提寺铸造一尊七宝纯金阿育王塔，用来供奉佛陀舍利。

两千多年享用亿万信徒的供奉朝拜和香火，这尊七宝纯金阿育王塔，更是被奉为佛教至宝。

提起阿育王塔，就没有一尊能与之相提并论。

所以说，这尊阿育王塔在佛门和信徒的眼中实在太重要了。

绝对称得上是无价之宝。

一听说是这尊宝塔，了解的人们无不震惊。

关海山和其他裁判对视一眼，正准备上前鉴定，陆飞却站了起来。

“等一下！”

“我有话说！”

“陆飞，你要说什么？”吉田大野问道。

“吉田，斗宝规则上写的清清楚楚。”

“我们之间比斗的是神州文明的古玩收藏。”

“你把佛门重宝阿育王塔请出来，这算不算是犯规！”

翁——

陆飞说完，全场再次沸腾了。

“对啊！”

“吉田大野刚才说这是阿三国大菩提寺的宝物，这明显是过界了。”

“对！”

“犯规！”

“这是犯规.......”

面对大家的议论和陆飞的质疑，吉田大野满不在乎。

“这的确是阿三国大菩提寺的镇寺之宝。”

“但同时，它也是佛教的无尚至宝。”

“宗教不分国界，在全世界有无数佛教信徒。”

“也就是说，这尊阿育王塔是全世界信徒的共同财富。”

“神州的信徒同样不少，数据表明，至少有三千万以上。”

“请裁判明鉴，我认为这尊阿育王塔，绝对符合斗宝规则。”吉田大野说道。

“吉田，你别指望钻空子。”

“我就问你一个问题。”

“佛教起源于哪里？”陆飞问道。

“佛教起源于尼泊尔，盛行于阿三国，这是公认的事实。”

“既然起源于尼泊尔，它如何算是神州文明？”

“除非你让全世界公认佛教起源于神州，否则，用这个就是犯规！”陆飞说道。

吉田大野正要反驳，空原大师站了起来。

“阿弥陀佛！”

“陆施主的问题，贫僧或许可以解答。”

“老和尚，你是哪位？”陆飞问道。

“贫僧是长谷寺主持僧，法号空原。”

“刚才陆施主所疑惑，贫僧可以帮您解答。”

“佛教虽然起源于尼泊尔盛行于阿三国。”

“但是在神州也有两千多年的佛门历史。”

“早在秦始皇五年，西域沙门室利防等18人携带梵本经籍到咸阳。”

“从此，佛教在神州扎根，并且快速扩张。”

“时至今日，神州已经拥有三万六千多座寺庙，僧人几十万。”

“神州各大博物馆，均有与佛门息息相关的出土文物。”

“所以说，佛门同样属于神州文明。”

“并且是神州文明不可分割的一部分！”

“贫僧认为，这尊七宝纯金阿育王塔代表神州文明出现在这里，没有任何过错。”

“对，对，就是这么说。”

“陆飞，你听明白了吗？”吉田大野说道。

“老和尚，你说这话只是你个人的见解，你能代表全世界佛门中人吗？”

“弥陀佛！”

“天下佛门为一家，相信其他佛门中人的见解，跟贫僧都是一样的。”

“我们志在将佛门发扬光大，至于具体归属于那个文明，那都不重要。”

“对了，贫僧见大相国寺主持慧贤大师也在场。”

“慧贤大师是神州僧人，大家不妨听慧贤大师怎么说。”空原说道。

“可以！”

“慧贤大师，您同意空原大师的观点吗？”陆飞问道。

“阿弥陀佛！”

“陆施主，空原大师所说是事实。”

“佛教属于全世界，不应该归具体的归属于哪一个国家，哪一个文明。”

“所以，这尊阿育王塔也属于神州佛门的无尚至宝。