第二十六章 红利（三）（1 / 3）

“摩尼法师，翻译大食书籍之事，便交给你了。”邵树德要与周易言谈正事，于是便开口让摩尼法师先走。

这种优秀的外语人才，还是值得他高看一眼的。

不知道为什么，高级僧侣们精通外语的比例很高，可能和传教需要有关。

回鹘人所使用的语言，其实还是阿尔泰语系突厥语族。这个摩尼法师就精通回鹘语、突厥卢尼语、汉语、粟特语和吐蕃语，不会大食语言。不过没关系，有其他和尚懂波斯语、大食语、梵语，一起参详、翻译就是了。

摩尼教的僧侣们同样精通多种语言，邵树德也准备接见他们。一方面是让这些宗教人士出面安抚人心，尽快恢复甘州的秩序，一方面也可以翻译书籍。

另外，摩尼教的有些价值观挺有意思的。比如他们主张善恶二元论，将农耕和素食视为善行，将游牧社会的习俗视为黑暗。

宗教，对文明水平低下的部族而言，意义重大。盖因大部族之中，还有小部族，人口来源、风俗习惯、生活方式，未必全都一样。而宗教成为全部族甚至整个汗国的信仰后，有利于规范各部落的习俗，使得他们在文化上趋近统一。

统治者看得到这种现实的好处，因此往往会顺水推舟，帮助宗教的发展。

摩尼教、佛教乃至某教，其实都不太赞成游牧，光这一点，就足以让邵大帅借重他们的力量。

不过也要盯着他们，不要让歪嘴的和尚念歪了经。最好，自己也懂一点外语，能亲自和当地人交流，更有利于统治。

邵树德其实也挺有语言天赋的。

他的党项语已经有相当火候，甚至就连方言都略懂一些。去年又开始学习藏文，目前只能说刚刚入门吧，还谈不上什么火候。但他这种积极学习的态度，确实让很多闲下来就不知道干什么好的武夫汗颜——有的武夫，拿刀子一片一片刮仆人的肉，精神空虚到了令人发指的地步。

摩尼法师很快告退。

此行，他已经得到了自己想要的结果。灵武郡王并不怪罪之前他在乌姆主身边参赞谋划，反而准备拨下诸多赏赐，组织人手翻译他国书籍。

先把这件事办好，让灵武郡王满意，以后就有了进身之阶，可以与摩尼教那帮人好好争夺一番凉、甘、肃三州的传法。

“周将军，还有一件事，某长话短说。此番率军反正，功劳不小，某欲委你为河西观察幕府判官，兼甘州都部落使。”目送摩尼和尚离开后，邵树德又看着周易言，道：“乌姆主奔张掖，州城内乱火拼，又北奔沙渍。如今诸部人心惶惶，一些胆小的，还迁居他处。周将军在甘州为将多年，威望素著，可前往招抚。这些个部族，没人比你更清楚了。另外，州中僧侣多年来行走个部落，结下诸多善缘，亦会遣人相助。好好做这事吧，完事后，另有赏赐。”

“谢大帅恩典。”周易言松了一口气。以前在乌姆主手下，官做得再大也做不得数，如今得个观察判官兼都部落使的新职，虽然不实际掌兵权了，但总算是一个良好的开始。

“肃州亦有回鹘族帐，与甘州可有联系？”

“回大帅，肃州回鹘诸部，人数不下两万，与甘州牙帐素有来往。”

“可遣人招抚，不必令其举族迁往甘州，留在肃州即可。你这个都部落使，要在散居肃州、瓜州、沙州以及河西沙渍的回鹘部落身上多下点功夫。”

“遵命。”

“先下去吧，银枪都募兵之事，最为紧要，先把这事办起来。”

送走摩尼、周易言二人后，邵树德看了看坐在身边的陈诚、杨悦、折嗣裕、李唐宾等将，道：“甘州之事已毕，如今剩下的只有一个肃州了。某决定，待银枪都招募组建完毕，便西行肃州。”

“大帅，西行肃州，欲战耶？”

“能抚则抚，能不战便不战。”邵树德说道：“道路遥远，民情复杂，能得甘州，已是侥天之事。之前攻凉州，若李仁美不来招惹我，这甘州的处置手段，便与肃州一般无二，以招抚为主。李仁美自可在删丹做他的可汗，表面恭顺即可。鄯州吐蕃诸部，就比他识时务多了，那个吐蕃窝子，我至今仍对他们优容有加。去岁镇内买了两千对牦牛角，给的价钱也稍贵一些。这李仁美，就是野心太大，以至落得个今日之下场。”

鄯州吐蕃，人多势众，邵树德暂时仍不想对他们来硬的。表面羁縻，再来一些商业方面的联系，不给陇右镇添乱就行了。

当然这也有前提，那就是不能出现在各部中都很有号召力的强人。一旦出现，哪怕花费再多，道路再远，邵树德也准备起大军征讨，毫不容情。

四月二十五日，周易言来报，银枪都五千骑已招募完毕，邵树德立刻前往查看。

删丹城外的草地上，五千青衣骑士牵着战马，列队等待着。

银枪都的器械，暂时仍然沿用他们的老装备，都是战前乌姆主给他们配发的，包括战马亦是。

目前删丹城内的数千工匠已在甄别，精于筑城的发往灵州怀远县参与筑城，精于木工、冶铁及皮具处理的发往陇右，作为即将成立的渭州都作院下辖之陇西、襄武两作院的工匠，打制军械。

渭州都作