第一千零六十二章 变脸的印度（2 / 2）

拉蒙巴顿带着满满的翡翠屋珍藏离开了，除了给丈夫留下了一些金银器、宝石和一些收藏的经典汽车之外，什么都没有留下。

艾伦威尔逊则继续在巴士拉，实践着自己的暗箱操作，自从帕梅拉蒙巴顿露面之后，他发现和伊拉克王室成员的沟通更加顺畅，和皮埃尔说话的时候，完全一副伦敦东区最贫困的爱国者，只要一想起英国的工业和财富，也会不由自主地挺起胸膛的嘴脸。

“爵士，印度的夏斯特里部长来了。”常务次长首席秘书威克推门进来，正看见两个代表老牌帝国主义国家的代表，谈论关于老牌帝国主义应该首先团结的场面。

“请夏斯特里先生进来。”艾伦威尔逊吩咐了一句，然后洋洋得意的对皮埃尔吹嘘，“当年我在英属印度的时候，他不过是跟在尼赫鲁后面的不起眼货色，一别十几年，现在竟也成了一个能和我们平起平坐的人，真是笑话。”

夏斯特里早年跟随圣雄甘地，曾数次入狱。在联合省国大党内取得重要地位。

独立前年任联合省立法议会议员，印度独立后在北方邦人运输和内政部长，并且当选联邦院议员，并出任铁道和运输部长，以善于调停出名。

这么一个老好人，非常符合当前印度表面友善，实则包藏祸心的形象。事实上夏斯特里到达巴士拉之后，也和苏联人见了几次面，出现了忠诚的不绝对趋势。

“印度的态度，似乎和英国的主张不太一致。”皮埃尔施施然道，“到底是独立了。”

“这一次我就好好和他谈谈。”艾伦威尔逊轻哼一声，“也许是印度人想起来了雅利安人的民族情感，所以不愿意站在我们一边。”

后世印度也有亲伊朗的思想，根源在雅利安人这个共同祖先。当然印度对伊朗的感情比较复杂，因为虽然有共同祖先的说法，但伊朗又是和平教国家。

天知道印度人对伊朗报以什么期望，不会是指望袄教复兴吧？袄教和印度教的共同点，就在于种姓制度上，袄教雅利安人自创的宗教，和印度教的共同点就是袄教也存在种姓制度。

所以和平教战胜袄教，是标准的先进性碾压，印度要不是英国出现，就印度教徒在农业时代的战斗力，印度教迟早会灭亡。

所以艾伦威尔逊一副印度救星的嘴脸，绝对发自内心，在夏斯特里进来之后，口吻就如同印度从来没有独立一样高高在上，最后甚至开始露口风，“既然殖民时代结束了，毛里求斯的印度裔是否应该回国，不留一点殖民痕迹的离开？夏斯特里先生怎么看？我可记得你之前说什么和平共处五项原则。”

面临殖民者丑恶嘴脸的夏斯特里深感震惊，这么下作的招数对方是怎么想出来的，“威尔逊爵士，你也是在印度工作过的，就没有一点感情么？”

“我对英属印度的感情倒是很大。”艾伦威尔逊把英属印度这个词说的很重，“至于现在嘛，如果印度不念和英国的传统友谊，那我们就公事公办。英国本来想要搭建平台调和印度和葡萄牙的关系，现在看来这个平台都不成功，果阿的事情英国也不会管了。”

皮埃尔满脸的惊异，他以为英国佬是开玩笑的，没想到这么就这么直接。

更加惊异的在后面，夏斯特里没有拂袖而去，而是有礼有节的交流，最后表示要和国内商量一下，等到夏斯特里离开，他才开口道，“真没有想到印度人对待英国这么礼貌。”

“我们比较了解他们。”艾伦威尔逊耸耸肩，以胸有成竹姿态道，“就如同农民了解大便一样。”

下一次的六方会谈开始之后，夏斯特里的态度为之一变，开始抨击伊朗的违约，“我们处在一个契约的时代，如果随时可以推翻以前的合同，那么随便一个国家都可以不遵守契约，将产业收归国有了，这种损人不利己的举动，印度也是反对的。”

夏斯特里的义正辞严，令美国、苏联和德国人很震惊，艾伦威尔逊倒是一点不奇怪，拧开了泡枸杞的保温杯，喝了一口道，“印度所说的契约精神，正是英国一直以来所主张的。”