第一百八十四章 深渊恶魔（1 / 3）

第一百八十四章深渊恶魔

骂阵，乃是两军交战之前的必备传统节目。除非是遭遇战、袭击战或者夜间暗斗之类的特殊情况，否则的话，两边大军摆开阵势，堂堂正正的进行交锋，都要先行展开骂阵的步骤，权当热身。

一来么，是为了提升士气。

某位哲学家曾经说过，战争是政治的延续。越是志向远大的政治家，越是需要伟大的胜利进行烘托，用敌人尸首垒就的京观有多高，可供炫耀的武功就有多大；

生活在大约同一时期的历史学家则总结出，战争是最能体现社会组织能力，以及综合国力的人类行为，而且没有之一；

艺术家则一致认为，战争是视死如归的崇高精神，与天才灵感的火花碰撞之下，通过力量的尽情表达，于尸山血海之中诞生出来的伟大壮举与行为艺术。看似残忍血腥的厮杀过程里头，每一步、每一个角落都充满了无上的暴力美学精髓，诠释着生与死的灵魂拷问。豪壮的呐喊、凄厉的惨叫与低沉的哀鸣，正是画家、吟游诗人等不同种类的艺术家汲取灵感的源泉，用之不竭；

轮到掌握话语权的政治家发表见解，他们会一脸凝重地告诉人们，战争乃是维护利益的必然过程，哪怕付出再大的代价，只要能够获得最终的胜利，一切的牺牲都是值得的。然而他们永远不会公开表态，口口声声所说的利益，到底是谁的利益，是老百姓的利益，亦或是统治阶级贵族老爷们专属的利益；

倘若由经历战火洗礼的真正军事家来负责描述，他们定会不屑一顾地摇摇头，竖起食指用力摇晃着表示，不是有意侮辱谁，事实上，上述说法通通都是放屁！简直是臭不可闻！说话的这些人，都是些如假包换的混蛋、无病呻吟的草包，要么是坏，要么是蠢，也有可能兼而有之，总之哪儿凉快滚哪儿去！

战争的真正实质，无非是解决尖锐矛盾的终极手段，比拼的就是谁的拳头大、谁的拳头更硬！或者直白的说，谁赢了，谁说话就算数，谁就是正义的一方！其它的什么，都是扯淡！

为了赢取最后的胜利，战场上不择手段，才是最符合实际的做法，怎么靠谱怎么来，怎么有效怎么做。

骂阵因而应运而生。通过公开斗嗓门与合法骂娘，提升己方士气的同时，尽可能打击敌人的士气，对于势均力敌的双方来说，无疑是投入少、产出大之举动，惠而不费，堪称是一本万利的不二法门。

和政治家十分看重的宣传战法，强调师出有名是一个道理。

这二来么，是出于恢复体力、转移注意力以便放松心情的综合考虑。

人一过万，人山人海，漫无边际。越是规模大的会战，排兵布阵展开阵型越是需要时间，斥候、轻骑兵、重骑兵、重甲步兵、弓箭手、投石车队等，诸般兵种混合依次排开，每一个军阵的先后及左右次序不得有误，比组装一台精密床弩还要麻烦。无他，小心谨慎才不会自乱阵脚，才能有效发挥各自的长处并配合邻近部队。往往曙光初现离开营房开始摆出阵列，到了日上三竿还没彻底落成，顶盔贯甲汗流浃背，再加上紧张、恐惧等负面情绪的必然影响，管你是新兵蛋-子，还是老兵油子，体力的消耗远比平常厉害得多。

这个时候，就体现出骂阵的重要性了。

一干大嗓门隆重登场，先冲着对面竖起中指，一番污言秽语“深情问候”敌人全体，外带着从精神上与敌人的女性至亲进行“坦诚的肉体交流与深入的灵魂接触”之后，在场战士无不咧开大嘴淫笑起来，紧张的情绪便在不知不觉间逐渐消失。

心一静，动起手来都觉得倍加神清气爽。

若是能让己方的战士觉得，自家乃是正义的一方，必定得到光明神的庇护，此战必胜无疑，更是会平添出几分力气来。放到生死搏斗的特殊天平上，这额外多出来的三两分力气，可就显得无比的珍贵了。

万一出现某种异常，导致这项传统节目缺席，通常会让参战的双方将士深感遗憾，心头空落落的，像是丢了什么重要东西似的。

一言不合就直接动手，多没劲？比地痞流氓都不如。

无下限的泼妇骂街，也就造就了一批声音洪亮、市井出身的士兵在战场上大放异彩，信口雌黄、颠倒黑白、无中生有寻常见，造谣生事、道听途说、牵强附会几度闻。“我草泥马”、“龟孙子看什么看”之类的问候语，常常中气十足的出现在两军阵前，你来我往，此起彼伏，喊得那叫一个情真意切，高亢嘹亮得足可绕梁三日。若是得到己方牧师施加“大声公”这一神术予以增益，穿透力保证杠杠的不说，覆盖范围更是囊括全场，绝对的三百六十度全方位无死角，谁都听得见。

然而无下限不代表无底线，有些禁忌之语，是万万不能说出口的，再脑残都不能够。尤其是一军之统帅，与敌人再势不两立、不共戴天之仇，轻易都不敢越过雷池一步。

比如说：“一会落在老子手里，通通坑杀了你们！”

这自家赢了还罢，万一要输了，而且是大败亏输全军覆没了呢？遇上杀红了眼凶性大发的敌人，借题发挥公然杀俘怎么办？不都是你丫的刚才叫嚣过的？“以彼之道，还施彼身”很合理嘛！贪