第一千七百六十五章 淹死海里的鱼（1 / 2）

夜林是直接说到他的痛处了，身为太初第一道恐怖与恶意，一切生命的恐惧情绪，怯意，忧心，包括对未知的探索欲望，最终源头都源自于摩罗斯。

但如今却突然出现了某种摩罗斯也不能清晰的“存在”, 对她来说也是一种“未知”。

未知即是恐怖的一种，恐怖的源头是摩罗斯，而现在又存在一种摩罗斯也不知道的“未知”，那么恐怖本尊会觉得恐怖么，她的恐怖是来自于自己，还是谁？

凌驾于恐怖源头之上的未知，这似乎是一种逻辑上的悖论。

混沌使徒奥兹玛的血之诅咒, 使得阿拉德大陆人心惶惶, 人人足不出户, 又互相猜忌。

在没有圣职者和七宗罪魔法阵的情况下，普通人无法分辨出对方是人类，还是伪装者，这亦是一种可怕的未知与恐怖。

那个时候阿拉德大陆恐怖的属性滋生蔓延，摩罗斯饶有兴趣把目光投了过来，当做无尽漫漫生命中的一丝乐趣，偶然间便发现了善恶不断交织转换的混沌。

与天使次元的米歇尔类似，觉悟后的奥兹玛，诞生了一块本应该失落的权能碎片。

那是摩罗斯也不了解的权能，是一种全新的未知。

“除了我的剑，你也是打算试探出我的力量吧？把未知变成已知，也就不存在于凌驾于恐怖之上的未知。”夜林努力理清有点弯弯绕绕的逻辑，扶了扶有点苦恼的额头。

他随意的动作, 却让摩罗斯眼眶中的鬼火勐烈一抖，刚才源自于思维假想的恶魔，居然直接被他给湮灭无形，这种匪夷所思的能力, 是混沌的权能一角么。

神，无所不知，无所不在，思维超凡，她在飞快推演混沌的能力，只要能得知准确的信息，恐怖就还是终焉的恐怖。

夜林胜券在握，同时持剑瞬闪，光芒撕裂虚空，“别胡思乱想了，我再问你个问题，你知道奈雅丽的羊皮纸，链接着哪里么？”

天空之海有多少滴水，泰波尔斯有多少棵金色蒲公英，石骨兽什么时候才能进化成使徒，……这些无聊的未知性问题对摩罗斯来说意义不大，她正视的是同级别的未知。

比如，夜林那把太初之剑。

“你很聪明……”摩罗斯的神识鬼火忽然趋于平静，道：“但只要我接受了我自己的认知, 我就是无敌的。”

归根结底, 能力的强弱还是要碰撞才能知晓，藏在剑鞘里的东西，究竟是废铁还是宝剑，换句通俗易懂的话说就是，是骡子是马，牵出来熘熘。

摩罗斯思维清晰不让自己陷入逻辑的悖论之中，休想只靠三言两语，就轻易击溃太初的神灵。

但对于夜林那把太初之剑，她仍然抱有强烈的兴趣，想要再次“借”剑一观。

乌光如海沸腾，环绕摩罗斯高大而摄人心魄的身体，鬼火冷幽，不死世界的不敬之徒恶意铺天盖地，化为亿万针刺，席卷出一道宇宙风暴。

枯皱的钉状物冥河之钥犹如从远古袭来，被命中者将直接灵魂脱体，永囚不死世界，无间之狱。

夜林浑身笼罩着无尽星辉，持剑应对从容，但还真不敢肉身硬撼冥河之钥，或许卡恩可以，他的力量权能无坚不摧，是最纯粹的杀伐美学。

“你不是恐怖的本尊！”夜林有了推断，眼前的摩罗斯应该是她的具象之一，或者说，是一部分而不是完整的恐怖。

这种情况他倒是也不意外，除了岳母尼梅尔和狮子头之外，眯眯眼和黑裙贵妇都是以具象现身，她们是被信仰的太初之神，但又不是全部的神。

“命运殇痕……”冥河之钥化为纯粹的乌黑色，虚空变幻，凝为一方古朴苍茫的祭坛，血色符咒交织，夜林就被困于祭坛正中央。

这是源自太初恐怖的诅咒，由无尽的恶意凝聚，一旦命中，理论上可以腐蚀任何存在，而且超越了时空，贯穿夜林的成长历史，彷佛是从过去发动的攻击。

神具有神性，超凡缥缈，沐浴神光从太初走来，她们是高傲冷漠的，也是孤独单调的。

直到，宇宙历经时光流转，永劫轮回，逐渐涌现出拥有不凡智慧的诸多生命。

他们的个体能量大多很渺小，寿命大都不过百年岁月，区区三万多次的日出日落，但他们却拥有着许多令神也感到震惊的“极端”。

有的人智慧之光闪耀，才思卓越，品性纯善，领导数个时代的辉煌，称之为“圣者”。

也有的人行为恶贯满盈，折磨同类的手段多到令人头皮发麻，极尽一切刑罚的极端，挑战人理和认知的底线。

她是太初时代的古神，是宇宙恐怖的本尊，摩罗斯自己也很惊奇，恐怖，居然会在人类手中诞生出如此之多眼花缭乱的形式。

她就像是一块原始的土地，却滋养着那些不敬之徒，绽放出无数恶之花。

她是源头，但“恐怖”的属性却是经由无数不敬之徒，在不断传播和进化，愈发使人颤栗惊惧。

摩罗斯每收获一个不敬之徒的灵魂，她的力量都会强大一分。

她甚至不需要特地收揽信徒，生命的本恶性就会逐渐滋生着“恐怖”，弱肉强食，恃强凌弱，似乎已经成了生命的基本属性。

“这是万年之间