第一百八十八章 旗号与主权（1 / 3）

好吧！苏维埃星条旗纯属扯淡，“西斯廷帝国”的战旗更是不靠谱儿。

赵新无奈，于是大晚上又拉着吴思宇和赵亮去找了教育口的九人团。结果这事引起了一群老师们的的极大兴趣，最后连陈青松和洪涛也被叫了过来。

有人提议用镰刀斧头旗，代表广大的劳苦大众；有人说飞龙旗不错，顺应天命，改朝换代；还有人说日月旗最好，反清复明嘛；最为恶趣味的是，老尤居然对赵新画的苏维埃星条旗十分欣赏，叫嚣着以后要占领大洋彼岸，把洋鬼子都赶回欧洲大陆去。

九人团里，一位叫于德利的数学老师对旗帜问题最有研究，这纯属他的个人爱好。

他半天都没说话，等众人各自表达了想法后，这才说道：“赵新，你要打旗号大家都没意见，但你首先要想明白，这旗帜要代表什么。”

一旁的老尤说道：“老于你就别卖关子了，有话直说。”

于德利想了想，在众人的目光下这才说道：“咱们先说军旗吧。军旗的设立，是为了建立一个层次清晰、从上到下能贯彻命令的作战系统。

比如古时候的大纛旗，它代表了最高级别的统治者，也叫做“旗头”。用于竖立纛的杆子上面要装一个毛球，这个是要用牛尾来做的，学名叫作旓（音同烧）。相传黄帝打败了蚩尤后，把他的头发剪了下来当成了纛的装饰，这就代表了纛的高贵的地位。

而将军奉命出征，一定要打牙旗。咱们过去看小说听评书，总说出征要祭旗，其实祭的就是牙旗......”

吴思宇突然举手打断道：“为什么叫牙旗？”

于德利因为被人打断感到有些不爽，他不满的瞥了吴思宇一眼，解释道：“古时候天子亲征，要建大牙旗，旗杆上用象牙装饰。所以叫牙旗。战场上牙旗所在的地方，一定是最高指挥官所在的地方。至于下面的部队，就要打五方旗，士兵的手里要拿号旗。

总得来说，旗帜代表了一个从上到下的国家体系。具体到战场上，它要能反映战场的局势。而指挥官可以通过看旗帜的变化，了解战场的情况，调整作战方略。”

赵新道：“于老师，你的意思我明白。不过咱们的军事命令下达都是依托于步话机通讯，并不需要通过一堆旗子来传达命令。”

“不，你没明白。”于德利道。“你都说了，北海镇是依托于现代工业技术才建成的。没有那些武器、机械技术和货轮，在这么荒凉的外东北是很难落住脚的。那么既然占住了脚，我们作为一群来自另一个时空的现代人，就必须要有主权意识。

你在北海设立军事和警察系统、医疗教育系统、开办工厂，乃至推广普通话、教授拼音汉字，不都是为了建立一个排他性的政治权力么？包括我们带来的现代文明，这些都是主权的体现。

主权通过什么来体现？首先就是旗号！”

赵新听了这话，陷入沉思。

原本他无意闯入这个时空的时候，只想着发财之余填补空虚，抱着行善的心态救流民出苦海。带利吉他们找个没有官府欺压的地方，自己顺便搞点金子回去花。

可接着赵新就发现自己一个人实在照应不过来，于是就拉了刘胜帮忙；之后又找了王远方他们。有了人就能开动大船，能接送更多的流民。这时候他又发现需要医疗和其他辅助人员，就招募了陈青松他们。

直到那个时候，赵新也只是心里有个建立个政权，推翻满清的恶趣味念头，但在行动上还是东一榔头西一棒子。这边搞一下仙台，那边弄一下松前藩，甚至跑到长崎去挑事。总的来说，这厮目的性就是为了救人和金子，对外政策也没有连贯性，他连本地的边民都不想去笼络。

抱着这种缺什么就要去搞什么的态度，他南下去扬州绑架瘦马回来当老师，又从现代忽悠了老尤他们九个人。

因为要去岛国搞事，他建立了军队系统；因为要对不通语言的岛国流民进行管理，他让片山勘兵卫负责了警察系统。

北海镇发展到了如今这个地步，随着将来大量清朝难民的涌入，随着识字的普及，竖立自己的旗帜，建立一个政权的要求已经迫在眉睫。否则老百姓凭什么要听你的？凭什么要去打生打死？乖乖的做大清朝的顺民不是很好么！

于德利的话说的很明白，所谓旗号，其根本就是主权意识不断强化的产物。到了今天这个地步，北海镇需要通过旗帜来宣誓主权，通过旗帜的样式、色彩和图案，来反映本身的政治特色和历史文化。

归根结底一句话，无主权，不国家。

赵新点上根烟，深吸了几口，对于德利问道：“于老师，我明白您的意思了。您有什么好建议？”

于德利点点头，起身回到自己的屋子，翻腾了一会，拿着一个颜色有些发黄的本子走了出来。“选一个吧。”说完，他就将手中的本子放在了桌子上。

众人围上来一看，只见本子的封面上印着“国旗图案参考资料，中国人民政治协商会议筹备会编印，1949年9月”的字样。

“老于，你怎么还有这个宝贝？”老尤惊呼道。

“私人爱好。花了两万块买的。”于德利淡淡的解释道。