第二百五十章 招摇山上青帝城 天心学宫大比（1 / 2）

招摇山，青帝城，天心学宫。招摇山方圆不足百里，其山高耸入云但趋势平坦，并不陡峭。青帝城依山而建，其中虽然伏羲氏风家掌管城池，但却有广收门徒、有教无类的天心学宫这样一座学宫。

因为是人文之祖伏羲的家乡，为彰显人文之祖的气度，所以建立这座天心学宫，旨在教导世人礼义廉耻。这里主要教礼、乐、射、御、书、数六艺技能简称六部，其中数术更是天下闻名。

学宫宫主是伏羲氏现任家主风无动。同时也是在学宫之中主教礼艺一门的老师。礼艺便是礼节，其中包括五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。说白了就是教授各种祭祀鬼神，招待诸侯、宾客，奖励等各种涉及到礼数的活动。

天心学宫中礼数一门中最厉害便是一门“钉头七箭书”神通。可以说是以礼数将人“送走”的最高境界。

其术为先立一营，营内一台，结一草人，人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯。然后便是施法者步罡踏斗，书符结印焚化一日三次拜礼，至二十一日之午时。则被“礼拜”之人便会魂飞魄散送入轮回。

乐艺由风无动妹妹风无凭主教，也有六乐：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

这六套乐舞其实是六套祭祀大阵，可请天道赐福，为国君、圣王增加气运天道赐福。其中《云门大卷》便是伏羲圣王所创，随后尧帝创《咸池》。舜帝创《大韶》。禹帝创《大夏》。商王创《大濩》。周王创《大武》。

《云门大卷》用于祭祀天神降福，最难。其次是《咸池》祭地神，《大韶》祭四望，《大夏》祭山川，《大濩》祭周始祖姜嫄，算是鬼神。《大武》则祭祀周代祖先，虽然也是祭鬼，但其实力却远不如姜嫄。

射艺由长老青干教授，就是射箭的技艺。其中也有五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

御艺由长老朱四单教授，为驾驭战车的技术。其中也有五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

书艺由长老白大柟教授，主教书法，其中也有六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

数艺由长老墨干教授，主教理数（算数数学）、气数（望气之术），和阴阳五行生克制化的规律。

而来天心学宫的人大多数学的都是数艺，其中占卜更是热门。听说数术一门中有一本压箱底的绝学《无字天书》，是占卜吉凶的绝学，同时也是一门神通功法，学了可得道长生。只是天心学宫无人承认。也不知真假。

天心学宫的口号是“有教无类”，什么样的学生都教。而且不分是人还是妖魔鬼怪、魑魅魍魉。所以各地不论是憧憬伏羲圣王的，还是想学习改变命运的，又或者冲着传说之中的“钉头七箭书”或者《无字天书》来的，总之每年都有许多各种族学子前来求学。

而青帝城自然也有青帝城的规矩。在学宫之中出的事儿，青帝城不管。你就是杀人放火打生打死都由学宫自己解决。

而一旦出了学宫范围，不论是谁都必须遵守青帝城的规矩法度，违者轻则逐出青帝城，永世不得进入。重则灭杀当场，不给任何解释。这就是进入青帝城需要接受的条件。不接受可以不要进来。

不过今天的日子比较特殊，是天心学宫一年一度大比的日子。同时也是祭祀青帝伏羲的日子。所以今日青帝城四门大开，欢迎大荒之上所有人共襄盛举，也算是一种大气的表现。

这大比一共要进行七日，来自大荒各地、各种势力的人在这七日之内纷纷涌入青帝城，来参加这一年一度的盛事。

因为天心学宫礼部学的本就是礼仪，所以从今日开始来观看大比的所有势力全部由礼部同学负责接待。这也是对学生们的一种试炼，看看有没有学以致用。

这其中其实招待客人并不困难，毕竟礼部学子学的就是各种招待客人的礼数。每天练习待人接物，对待任何人都十分得体。

最难的其实还是认人、认族、认家徽、认旗号、认字号。因为不同家族对待的规格定然不同。

而且也不是谁的势力大，实力强，谁的规格就高。比如天道宗表面上是大荒第一大宗，但天道宗若是来观礼，便只能以普通宗门之礼对待。最多就是接待之人客气一些罢了。

而此时若是轩辕氏姬家或者炎帝城姜家来了，虽然实力和势力都不如天道宗，但他们是帝王后裔，所以就要以帝王后裔之礼对待，比迎接天道宗隆重的多。

若是女娲宫代表来人，那绝对就是最高礼仪莫属了。毕竟伏羲女娲曾经有过那么一段，都是人文始祖嘛。

这规矩你也不要不服，到了这里最讲辈分出身，论资排辈。说句玩笑话，若是盘古道君家里后裔没落成乞丐了，那他今日到这里来，也得是整个儿天心学宫集体出迎，六位先生恭恭敬敬将这位乞丐跪迎进门。

不过大荒之大，名人帝王也是数不胜数了，还要顾及每朝每代中的诸侯，这地位就更多了。所以分清所有势力的归属和家族的传承，才是礼部同学面临的最大问题。

若是王族来了你给诸侯待遇，人家都敢指着风无动的鼻子理直气壮的骂。