五七一 李天收徒（2 / 3）

使出一剑的时候，或嘴唇微动，或配以左手手诀，或手捏草枝的其他手指成诀，并配以不同的步伐……

“这……”

徐曼曼不禁地惊楞了下来，随后李天也以她的最后一式收势。

良久，李明不明所以的说道:“还是没什么不同啊？不就是多了些不知所谓的手印，还有不知道您念了什么东西吗？”

“齐天剑法，乃是黄帝从九天玄女赐予的经书中所悟。是以剑使出的术数，岂是你挨几顿打，激荡起体内的内力所能催动的？”李天轻蔑地说道。

徐曼曼的齐天剑法，一直是不伦不类的，李明也隐约明白个中道理，这也是为什么他一直没教徐曼曼龙吟剑啸九天诀心法的原因。因为老爷爷当初就说过:“他的龙吟剑啸九天诀是剑法，而自己的齐天剑法则是剑术，二者是不能相提并论啊！”

“爷爷，您就指点指点，好吗？”徐曼曼忍不住地内心激荡:“这位脑子有问题的老爷爷得多厉害啊？竟然一眼就看出了我的修炼方法!”于是走上前去，拉着李天大褂宽敞的袖角撒娇卖萌的说道。

李天的宗门属于道门性修一脉，而李明学得龙吟剑啸九天诀则是脱胎于道门命修一脉，这也就是为什么李天从没用过威力强悍的龙吟剑啸九天诀的原因。

李明不仅是容貌，就是本质也发生了变化，所以他的话已经没有什么意思了！不过，一旁有梅菊花，沐雪艳说好话，再加上徐曼曼的死缠烂打，她们竟然还给徐曼曼办了一场拜师仪式。

这让李明感动的不要不要的。

相传:黄帝与蚩尤决战涿鹿，黄帝大败。梦中，九天赐予黄帝一卷锦书，赐予黄帝。

从中领悟到:天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宣，三才既安。故日：食其时，百骸理，动其机，万化安。

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万化奠基。

火生于木，祸发必克。奸生于国。时动必溃。知之修炼，谓之圣人。生者，死之根；死者，生之根。恩生于害，害生于恩。瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。

也知道了:自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爱有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。至乐性余，至静性廉。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。

也正是从中悟得:三宫五意，阴阳之路，太乙遁甲，六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，才打得蚩尤丢盔弃甲，得到了天下。

于是，又尊九天玄女是天地公认的一代大战神，兵家祖师。受万民敬仰朝拜，自是香火不断，凭添无数功德。

得到天下，黄帝又有了更大的野心，便经常有事没事的找九天玄女请教。九天玄女为了得到功德，自然也是知无不言言无不尽。

一天，黄帝再次请教用兵之道。九天玄女早就把该讲的的都讲了，但他她也不愿意承认自己计穷了啊！

于是，不再给黄帝讲什么排兵布阵，而是说道:“兵者，实为凶器，但却也是国之大事。

善战，是万物之母;善用，是万物之王。

国富、兵强、正用、善用则神通，则得益。若非用所用，不善用，或穷兵黩武，必招引祸患。故善养之，慎用之。

用兵之道，在于避其锋芒，待机而发，或以强击弱，或以柔弱胜刚强。兵无常形，兵道多变而诈。将之明敏，随机应变，方战而胜之。

得天时地利人和者胜，不得者必败；有备而无患，国富兵强、民安则国泰。选贤、任能、用谋。以德服众，以理教化。

将之心，强胆壮志坚善谋而胜。出师有理即得人心而威，出师无名必失人心而败。应时权变，见形施宜。洞察诸情，彼已皆知。审时度势，因敌制胜。善激勇气，众志成城。待机而动，进退自如。重修将德，表率士卒。功罪分明，赏罚公平。

用兵征战，勿违农时。兵在于精而不在多，将在智勇不在貌美。兵势多变，用之宜速。以逸待劳，击敌疲乏。行柔而刚，用弱而强。

观天地之象，明用兵之道。攻其敌其敌不知所守，我自守令敌不知所攻。攻心为上，善蓄精锐。”

九天玄女这番话已经不再是原来的杀伐之道，而是夹杂了一些虚无缥缈的东西。这也正是黄帝想要的，于是接着，又说：“小子闻听:终南山有一神童，自称能上知天机，下知地理。故崇信者无数，这是何故？”

九天玄女不屑地说:“此童固然聪明，但仍是一俗子。天机岂会轻易得知？孩童妄言‘天机'，实乃妄语;故不可信，信则昏，昏则迷，迷则人邪道，入邪道者损绝。”

“可有人传言:隐居山林修行，便能荣升九天，这也是骗人的吗？”黄帝继续追问道。

九天玄女又解说:“有根基者、有善慧者、有功德者，天必应之，随缘而归;若不修心、修德，多邪念，则难