第 529 章 第九十二章画棠（3 / 4）

但她死去时，王权取代了神权。”

看巫女怀璧年轻时的日子过得多么的苦哈哈就知道青帝晚年时神权究竟有多落寞。

海若懂了。

权力的更迭绝不可能温情脉脉，没有最血腥只有更血腥，青帝能够活到最后，令王权取代神权，本身就说明了一件事：所有反对她的不肯妥协于她的都在王权发展的过程中被杀干净了。

然而，海若回忆了下，确定自己没记错，青帝在人族历史的评价是仁王。

是的。

仁王。

不论是人族最功绩彪炳的四帝还是人族诸王，青帝的仁名都排第一。

“可惜青帝的苦心最终败给了后人。”画棠感慨道。

随着王权的衰弱，方国们开始缩减献金的数量，甚至不献了，开始自己铸私钱，但私钱不像王铸币因为青帝留下的祖制必须严格按照标准来，因而私钱的含铜量甚为随心所欲。人们倾向于将足量的王钱储存，将劣钱花出去，发展到最后的结果便是铸币权失落且分散，帝国流通的货币种类多如繁星。

随着国库一天比一天没钱，王侯贵族一天比一天有钱，礼崩乐坏迅速拉开帷幕。

哪怕还没见过商王，并且来长洲也没几日，但画棠也可以笃定，商王私底下做的事绝不止这一件。

为了便于治理长水兴修水利而奔走十数载说服诸国建立联盟不过是最后的质变。

海若想了想，问画棠：“那你觉得这个联盟的前景如何？”

“我也说不准。”画棠道。“青帝的例子没法拿来参考，毕竟青帝之前炎帝便已将人族的概念嵌进了每一个人族的认知里，青帝做的是稳定与加固这一认知，维持人族在分封后不散架。商王的话，严格意义上，祂是用青帝的做法干着炎帝的事。”

“那炎帝是如何做的？”海若好奇的问。

“神权。”画棠解释道。“炎帝原是燧人氏的巫祭，她掌握着很多的知识，又拥有可以创造神迹的神力，而原始部落时代，神权的威信很大的。但即便如此，炎帝也花了千年的时间才缔造出人族。可长族并非部落林立的情况，而是已建立起完善统治的诸国，显然没有原始部落好骗。”

炎帝那套显然只适用于好骗的原始部落，后患也大。

炎帝的神权有多根深蒂固，青帝的王途就走得有多痛苦。

海若想了想，发现自己想不到什么。

鲛人的历史太浅薄了，建立第一个国家才短短几年，不像人族遇到什么事翻翻史书多半能找到参考。

自己想不到，海若干脆问画棠：“你就说说你的看法，哪怕不准也没关系。”

画棠道：“商王若能再活三百年，并且有一个能够继承祂意志，如青帝之于炎帝那样的继承人，长族十国必将消亡。但这太难了，商王不是炎帝，祂没有炎帝那近乎无敌的武力，无惧任何刺杀投毒，至于继承人，更是难上加难，再英明神武的明君也无法保证自己有一个出色的继承人。出色的继承人若能靠生育生出来，那帝国也不会无数国家在明君的统治下迎来强盛，又在明君死后迅速衰败。”

不就是前任明君继任庸君吗？

君王残暴冷酷不一定是罪，但君王平庸一定是罪。

前者的典型例子是人族四帝，早期可能还有点人性，但随着王权的不断加固，四帝的人性便泯灭得差不多了；后者多如繁星，无过即是功没法套在君王身上的，公卿贵族是在不断进化的，在别人进化时你停在原地....奈何这样的君王太多了，或者说，明君才是稀有品种。

法不责众，庸君太多了，自然无罪。

“炎帝不就有青帝？”

“可除了这两位，你听说过哪个明君的继承人是能与前任比肩的明君？”画棠反问。

“没有，但有一个先例为何不能有第二个？”

画棠思忖了片刻，道：“商王若与炎帝一般没人性的话，有一定可能成为炎帝第二，但你是别想了。”

海若不服气道：“为何？”

画棠问：“你能生几百个孩子，然后拿亲生骨肉当材料搞养蛊？”

海若：“....谁会那么没人性？”

“所以你做不到啊。”

“炎帝做到了？”

“她做到了，只不过人族的王位是禅让制，她用的材料是别人的孩子。”画棠道。“联盟的盟主或许在遥远的未来可以世袭，但最开始的时候还是选贤举能的禅让制，商王有养蛊的基础。”

海国的前身鲲部已经有了私有制与血缘传递家业的观念，但一定要搞禅让制也不是不行，然海国的疆域分为陆地与海洋两部分，由她与海若分治，若继承人不是他俩的血缘后代，那海国迟早分裂。

海若愣了愣。“我....现实也未免太残酷了。”

“我到觉得现实很公平。”画棠道。“若明君的子孙永远是明君，那么族群将一潭死水。”

贵族永远是贵族，庶人永远是庶人，奴隶永远是奴隶。

作者有话要说：卡文，隔日更，我去更一下番外葛生，就是青婧老爹老娘的，以葛天侯为主线，介绍一下青婧的反人类三观是怎么养出来的。

辛筝的奇葩