第624章 化生之物（2 / 2）

到客气中。

随后，楚云的鼻子闻到了一种难以形容的土腥气味。

再然后，那只白特巨大的长长身躯，竟然在白烟之中淡化，然后消失掉了！

“啊？这东西怎么消失了？”

楚云目瞪口呆的看着消失的白特，脑筋里突然想到了一个可能：“难道它是传说中的化生之物？！”

在玄门的生命理论之中，主要分

为胎生、卵生、湿生、化生，分别指的是有情众生，所具有的四种生命型态。

首先是胎生：所谓人及畜生，至二足虫，从胎藏而生者是胎生。胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等，是谓名为胎生。

然后是卵生：所谓卵生者，鸡、雀、乌、鹊、孔雀、蛇、鱼、蚁子之属，皆是卵生，从卵中生，破卵壳而出者是卵生，是谓名为卵生。

再者湿生：所谓湿生就是依靠水份就能生长出来的生物，如蟋蟀、飞蛾、蚊虫、蠓蚋、麻生虫等，属借因缘而生，以彼等依粪聚、注道、秽厕、腐肉、陈粥、丛草、池沼、江河等润湿之地出生。所谓腐肉中虫、厕中虫，如尸中虫，如是之属，是谓名为湿生。

最后是化生：所谓化生即不用依靠任何物质而生的生物，比如谷物放久了，就自然长出虫来，这种虫即为化生，属由业力而生。所谓诸天、大地狱、饿鬼、若人、若畜生，是谓名为化生。

而且这化生最为奇特，本无而忽生的意思。即无所依托，借业力而出现者。如天众、地狱众，鬼类中的一部分。

比如西游记中的孙悟空，就是化生，乃是东胜神州傲来国花果山灵石孕育，见风迸裂，然后化作灵明石猴。

还有封神榜中的哪吒，在复生时候就是通过莲藕，转化而成，这也属于化生的另外一种形式。

总之，化生是四种生命形式之中，最为神秘奇特的存在。

甚至可以说，许多神话故事里头，都有过关于化生的记载。

楚云没得到《太衍真经》之前，也并不相信这世界上有“化生”这样的生命形式存在，毕竟这种情况实在不能够用科学来进行解释。

可现在亲眼目睹了死去的白特，就

这样突然消失之后，楚云这才意识到，化生是真实存在的！

在《太衍真经》中，有过关于不少上古时期的生物记载，其中化生者，竟是比湿生要多得多，而且范围很广，如地狱、天及一切天中有均为化生，而人、鬼、等三趣则有一部分为化生，如劫初之人亦为化生，龙、金翅鸟为傍生化生。

简单地说，化生者，死亦不留其遗形，即所谓顿生而顿灭。故于四生中亦最胜。据俱舍论卷九载，化生者，皆以爱染当生处而受其生。依真经记载，生于净土者多为化生。

至于哪吒复生为什么用莲藕，那是因为莲花莲藕，一直被佛道两家，视为天地初开之时，就已成在的天地灵种！

当楚云的心情平复下来之后，突然又想了了另外一个问题，竟然这只白特乃是化生之物，那么它到底是感应了什么气息，才生长出来的呢？

毕竟，化生再怎么神秘离奇，也得有所“交感”，也就是说，至少要有能够孕育出它的东西，要不然，这只白特也不会凭白无故的出现在这里。

“这东西，到底是怎么来的呢？按理说，这白特乃是蛟龙种，难道真的有真龙在这里存在过？可是这真龙…应该在九天之上，怎么会出现在这样的地方呢？”

楚云思索了一下，实在是想不明白，于是他便索性先不管这个问题了，毕竟他根本不想呆在这个地底世界里，必须得想办法找到出路，才有希望活着回到人世间。

于是楚云再度朝那台阶走了过去…

那台阶原本就很古老且很残破，然后又被白特的一番肆虐，差点就全毁掉了。

于是楚云只好蹲到了那堆残破不堪的石头台阶前，仔细的寻找起来…

因为楚云能够隐约的感觉到，这石头台阶应该藏有某种秘密。