第四百一十二章 罗尔斯剪辑版罗塞尔日记（2 / 3）

蒸汽与机械之神又多了几分疑惑。

罗塞尔的日记很快具现出来，闪现至克来恩的掌心。

他飞快浏览了一遍，发现九页日记里有两页是以前的重复，比如“正义”小姐贡献的其中一张，就和“倒吊人”去年提交的一份吻合。

这是无法避免的事情，除非我能让他们真正学会简体中文……克来恩暗叹一声，用意念将那两页日记转移到了最后。

而剩下的日记中有五张并没记载太有价值的信息，它们大部分属于罗塞尔失去理想，沉迷于金钱和女人的时期，通篇充斥着“我今天发明了什么”“我明天准备发明什么”“卖出了多少金币”“得到了多少投资”“又勾搭上哪位夫人小姐”等句子，看得克来恩差点控制不住自己的表情，只想一巴掌把这些日记呼到罗塞尔的脸上。

不过好在“皇帝”先生提供两张还算有价值的日记：

“十一月二十七日，虽然贝克兰德即将进入冬季，但比九月的圣密隆还要温暖一些，当然只是一点点。

相比于圣密隆，贝克兰德真的不愧有着‘万都之都’的称号，只是索德拉克宫并没有白枫宫那么华丽，鲁恩的贵族夫人小姐们也像这座宫殿一样，保守严肃，这让我对她们更有兴趣了。

这让我想起了德利恩子爵的夫人，她就是从鲁恩嫁到因蒂斯的，虽然表现得很保守，但在床上简直比一些因蒂斯女人还要疯狂。”

“十一月二十八日，随团出访鲁恩王国的三天，和工匠教会在贝克兰德的大主教斯坦恩交流了一下关于改良火炮的问题，然后我突然意识到一个问题。

在七大正神教会中，工匠教会是最特殊的那一个。按照《工匠圣典》和其他教会的说法，工匠之神是在第四纪诞生的神灵，从我看的玄幻小说里的设定来说，越古老越强大，或者因为强大而古老。

工匠之神和她的教会应该是七神中最弱小的，这和我的认知是一致的。

可为什么工匠教会可以在两个大国同时传教？

从六百多年前的‘背誓之战’和那位神秘的查拉图先生的说法来看，七神是需要信徒和信仰的，可一个最为弱势的神灵怎么能在另外六位正神中争取到两个国家的信徒，尽管工匠教会在鲁恩和因蒂斯都不占据主导地位，可这已经比知识与智慧之神的信徒数量要多了！

可惜我在贝克兰德，否则可以问一问那个神秘的查拉图。”

“十二月十五日，翻了翻我的日记，发现又好久没有写日记了，贝克兰德的夫人和小姐们比我想象得还要热情。只可惜古斯塔夫家族只拥有男爵爵位，她们又特别看重爵位，否则我一定能把那位伯爵夫人拉上床。

不过我渊博的知识还是吸引了许多贵族小姐，她们在床上床下表现出的两种性格让我想起了前世那句床下贵妇，床上/荡妇。

啊，再见，我的艾什莉小姐、詹妮弗小姐、米妮娜夫人、菲欧娜小姐……你们的导师罗塞尔要离开贝克兰德了，真希望你们以后可以嫁到因蒂斯，嫁到特里尔来啊！”

嫁到特里尔再续前缘是吗？克来恩嘴角抽了抽，翻到了第二张，两张前后是相关的。

“十二月十六日，在我离开贝克兰德的第二天，查拉图就出现了。

我有点怀疑他出现的时机，他竟然直接承认了，他告诉我，贝克兰德藏着太多的危险，仅仅是他所知到的，就有三位天使。而且黑夜女神和她的教会对‘占卜家’途径的高序列特性很感兴趣，这位真神又掌握着隐秘的相关权柄，很少有隐秘能瞒得过她。

我继续追问他原因和那三位天使是谁时，他又开始变得神棍起来。我也只好转移了目标，询问起之前的问题，那就是为什么工匠之神可以在两个国家传教。

他似乎很惊讶我会问出这个问题，但他的回答依旧有些含湖，说工匠之神的出现终结了第四纪，又说七是一个非常有趣的数字。

“十二月十七日，七是个神秘数字？这应该不是指我所了解的各种牵强附会的神秘学含义，查拉图指得应该是七神。

七神有什么特殊的？

但仔细想一想，这七位神灵的关系似乎很特殊，有互相敌对的，也有和平共处的。永恒烈阳、风暴之主，知识与智慧之神之间，战神和黑夜女神之间，大地母神和知识与智慧之神之间的关系都很差，而工匠之神却没有这样的遭遇，这难道就是……”

克来恩眯了眯眼睛，翻到了下一张，果然是罗塞尔猎艳之旅。他忍住没有去看坐在右手边的“皇帝”先生，开始思考这两张日记中透露的一些消息。

虽然他已经看过不少日记，也知道不少神秘学常识，但涉及到神灵之间的奥秘依旧摸不清头脑，即使这些神灵彼此之间途径可以互换，但她们已经是神灵了，难道还能转换途径吗？

总不可能……克来恩童孔微缩，不会真像他想得那样，真神也需要另一位处在相邻途径真神的特性来继续变强吧？

一旁的罗尔斯嘴角勾了勾，克来恩应该看完了他提供的剪辑版日记，他特意没有将后半张日记交上去。尽管后半张日记并没有解答前面查拉图给出的谜语，但这无疑能让“愚者”先生更具人性。

不过，查拉