第一卷初露锋芒 第七十七章 佛心崩碎(2 / 3)

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族之决议。先辈开明,为妖族造册登记,核实身份,使其可以与周人共同生活。这样决议在殿下看来,难道是错误的?殿下也是在指责我镇妖司的存在是多余,该当取缔?”

李凌脸色大变,就要反驳。

吕溯游却不给他辩驳的机会。直接无视。

转而对缘空继续说道:“临安城的那名老藤妖,乃是人族与妖族大战之后第一批迁入大周境内之妖物。亦是第一批在镇妖司登名造册,于临安城定居的妖族。此妖物数百年来抚养,栽培无数人类孩童以及不经世事的小妖。乃大功德的妖物。就连我大周书院、朝廷都尊称其‘藤老’。其行事羞煞多少人?

前些时日,藤老被杀,他死于一场和自己本无仇怨的暗杀。只因为他死能达到谋划着所需要的舆论风波。

请问法师:杀与被杀,双方谁是善?谁又是恶?谁高贵?谁又低贱?”

缘空宣一声佛号,答道:“藤妖是善,谋杀者是恶。”

“难道善者不比恶者高贵?”

缘空无言。

吕溯游继续说道:“吾常闻佛家修持己身,以期超脱得大自在。法师年纪轻轻,就有如此修为,当是佛法精深。在下正有一事不明,困扰多时,还请法师解惑。”

说完,吕溯游又对一旁一直充当吃瓜群众的殷士敏行礼:“在下见到法师,一时情难自禁,烦请殷学士通融则个。”

殷士敏颔首,示意无妨。

王宽还陷在论辩之中,深情纠结,丝毫没有关注发生之事。吕溯游也识趣的没有打扰他。

吕溯游又转头看向台上其它几人。几人急忙摆手表示请便。都不愿惹到这位煞星。李凌则被闻引一直拉着衣袖,重重的哼了一声,也没有反对。

此时的诗会,已经完全变了味道。已经无人愿与吕溯游继续论辩,都在期待吕溯游接下来的惊世之言。

“法师何以认为妖物便低人一等,听闻法师曾出生于我大周境内,后来才拜在佛门‘月光菩萨’门下。可是年幼曾见过我大周,曾苛刻对待妖族?”

“不曾,小僧幼时从未见过妖族。”

“那法师何以有如此偏见。我大周自建立镇妖司伊始,便负责整个大周境内所有妖物之事宜。不止统管妖物伤人之事,人若无故伤害有户籍身份之妖族的,也在镇妖司统管范围之内。在下虽进入镇妖司时间不长,但也曾办过几个案子。更是深知,镇妖司档案库中在籍妖族不知凡几。近些年,新登籍造册之妖物数量更是逐年递增。可见在我大周境内妖族生活还算平稳。法师可是在其他地方有过见闻,是以得此定论?”吕溯游果然开始向缘空发难。

这时台下传来阵阵低语之声。

“这不废话么?世人谁不知;莱、靖两国对待妖族想来只是奴役,尤其是莱国。而定下规矩的,就是那僧人派。”

“这算是当面骂娘么?当着和尚骂秃驴么?”

“不过那姓吕的说的也对,我也接触过不少妖族,感觉和咱们人类相处起来无甚区别。甚至有些妖族,生性憨傻,经常上当受骗。”

....

缘空双章合十虚心道:“是小僧着相了,吕居士当头棒喝振聋发聩。小僧先入为主,从未思虑过此事,眼所见心便深信。此乃之小僧之业障。”

“不怪法师,法师若入我大周书院或道家任意一宗,当不会有此想法。可惜可惜,终是晚了。”吕溯游连连摇头表示惋惜。

“小僧愿闻其详,还望吕居士不吝赐教。”

吕溯游见已然勾起缘空和尚好奇之心,于是便接着说道:

“吾听闻那莱国‘僧人派’与我大周道家、儒家大是不同。我大周两派弟子讲究入红尘,锻其心,向来自给自足,就连那修无情大道的天宗,也从来都是不取信众一物,却依然护持百姓。儒家更是提出与百姓融为一体,不分彼此,不分贵贱。

只那‘僧人派’从来不事生产。受百姓奉养,却主张只渡己,只追求自我超脱,岂不自私?

我曾闻更古之时,佛门曾讲究先入世,再出世。更是有苦行僧尝尽人生八苦,体会世间百态。经历过,融入过,出来过,得证慈悲之道。”

缘空和尚此时反问道;“可佛陀曾言:‘做你们自己的明灯,努力去实践你们的救赎’。这不就是说:我们团体的成员无论做出什么进展,都将是智慧的果实。通过冥想去洞察受苦的原因,一样可以证道,何必去尘世厮混,乱了佛心。”

吕溯游也反问道:“误以为,未曾尘世历练,佛心何来?法师所说的佛心,不经红尘煅烧,终是镜中花、水中月,皆是虚幻,触之即散。

相较空空冥想,不经历八苦,不感同身受,何来慈悲之心。慈悲乃是悟道更为重要的成分,人类是社会性的集体,而不是个人性的。而爱乃是世界上最伟大的东西。只有经历人生八苦,才能体悟这最伟大的东西。

‘只寻求自己得救是寻不到的。单独被拯救的,其灵魂也是失落的。’我也曾听闻:‘每一粒沙子中都有一位佛陀’。”

见缘空陷入沉思。吕溯游继续说道:“我觉得,如今的僧人都声称要载人度过生命的海洋来到悟道的彼岸。然而在我看来,只是通

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