357 强悍的红蓝部落（1 / 2）

当然了，他们并不知道那是来自旧世界的德国造军用工兵铲，这种工兵铲魏☆宏他们人手一把，具有两次折叠功能，手柄是三角流线型，有铲、镐、撬棍、刺，锯、刀的功能，因为在生产工艺上采用的是优质淬火高碳钢，无论强度、抗磨损、抗腐蚀和耐高温性，都十分优异，这种兵器，安娜一共给穿越者们提供了五百把。

华立他们曾经研究了这批工兵铲的材质，他们认为，有生之年要想造出怎么好的钢材，恐怕得很费一番功夫，而且还没有完全的把握……

显然，此时此刻，出现了一些会魔法的神明在帮助黄白部落！不远处的黄白部落的俘虏们坚信，事实就是如此！

而红蓝部落的首领和他的手下，显然也是这么认为的。

对于没有见识过的、超出自己想象力的人和事，人们会下意识地归结为虚幻或者神明。

毫无例外，红蓝部落的战士们也确实将他们看见的事物归结为神明和或者魔法了。

但是如果你以为因此土人们就会纳头便拜伏首就擒，或者被吓得瑟瑟发抖一哄而散，那你就太小看土人的智慧和应变能力了，人类的祖先是勇敢而睿智的，后来发生的事情说明，不要小看人类祖先的能力。

据朱北国等人在多年后回忆此事时，都承认当时确实是有点小看了这群土人，当时他们确实是抱着土人们会被吓得一哄而散或者纳头便拜的小侥幸。

然而事实打破了他们的臆想。

强悍的红蓝部落在经历了一会儿小骚动后，立刻被首领和他的部属们安抚了下来。

显然他们没有惊慌失措，而是立刻结成一个个的小方阵，这些小方阵围绕在首领的中央大方阵前面，他们面向小丘方向严阵以待。

而另外一部分人聚集在一起高声咏唱着什么，看起来是在祈祷什么，也许是希望召唤出支持自己部落的神明吧。

与此同时，有几个红蓝部落的战士冲进了俘虏堆里，他们拖出几个老者，这些老人在俘虏群的中一直在咏唱着，现在，这些咏唱被打断了，从老者们与众不同的装束上看，这些人应该是黄白部落里的特殊人物——巫师。

此时正站在小丘上观察对面动静的朱北国，好像看明白了什么，他对伙伴们解释说，红蓝部落的人认为是俘虏里的巫师在给他们捣乱，或者认为是巫师们招来了自己部落的神明。

而黄白部落的巫师们明显也是相信这一点的，当他们的头颅被按在青石上时，仍然倔强地望着小土丘，口中更加激昂地咏唱着怪异的曲调。

现在看来，红蓝部落确实是一个非常个强大的部落，强大的原因并不完全是因为拥有三百人以上的战士----虽然这个人口规模确实大大超过了澳洲部落平均一百男女的人口数量。

红蓝部落的强大还表现在其组织力，以及强悍、勇敢、好斗的部落性格上面。

另外，还有战斗组织的严密性、首领的指挥艺术以及他们在突发事件上的冷静处理上。

红蓝部落在第一时间就做出了对于他们的世界观来说是非常正确也是非常果决的应对方法——严阵以待和杀掉俘虏中的巫师。

看来这是一个在澳洲土著里面发展得相对先进的部落，而且是一个石器时代的强大军事集团！

关于这一点，朱北国他们已经在刚才红黄部落的战斗过程中看出来了。

红蓝部落居然知道用类似小方阵的方式将队伍组织起来，而且还有明显的分工，几个小方阵在投掷木矛时，另外机个小方阵则向前稳步推进，他们能用木鼓的节奏协调一个接近三百人的“大军”配合作战。

朱北国若不是亲临其境亲眼所见，完全没有想到这个时代的澳洲会有如此经典严整的战斗方式。

他认为，这个在历史上默默无籍的红蓝部落首领，真的有点像当年的亚历山大大帝，能搞出如此先进的作战方式——当然，是相对于这个时代的土人而言的。

他们的确很强，若不是遇到了我们，这个“澳洲红蓝脸的亚历山大大帝”，说不定能建立起一个帝国也说不定……

当黄白部落的几个巫师的头颅被斩下，咏唱戛然而止之时，红蓝部落的木鼓再次激昂起来，大阵立刻分裂成大约二十个小队，每个小队有十到十几个战士，迅速组成了二十个小方阵。

这些的战士在那位强壮的的首领带领下，踏着木鼓的节奏，高唱着悠扬的曲调，迈着小步开始向小丘前进。

木鼓声中，整个队伍就这样缓慢而坚定地向土丘逼近，那种夺人的气势果然不同凡响，若是普通的部落，别说打仗了，恐怕面对这种气势就要崩溃。

“紧急呼叫！紧急呼叫！我是朱北国，距离出发地以北两公里，我们遭遇至少三百土人攻击，请求支援！请求支援！”

直到这时，朱北国才突然想起呼叫支援，对此他很是有点懊恼，然而奇怪的是队友们根本没有提醒他，显然，他的队友们认为，眼前的这些土人在六支AK47的枪口下根本奈何不了自己。

对讲机中立刻传来徐志的回应，随后是李三多的，然而朱北国只能回应几句话就被迫终止了通讯，因为此时敌人已经距离不到百米，他只能放下对讲