第一百三十三节 贾环遇桃花整治妓院（2 / 3）

。就开口道：“世人笑贫不笑娼，却不知道这娼妓的危害。我们禁止不了，却也要进行限制。”

主簿：“大人，这娼妓制度历史悠久。天朝最早的妓女，是战俘和奴隶。《史记·匈奴列传》，就有“夏桀蓄女乐、倡优”。此后，王孙公卿都有在自己的府中养大量的女子的习惯，一来是为了淫乐，二来是为了显示自己的地位。《周礼》上提到的“女酒，女舂抭，奚以下千人而弱”，这种妓女统一被称作官妓，其实她们是奴隶，她们的工作只是献身和献技而已。”县丞：“《战国策·东周策·周文君免士工师藉》载：齐桓公宫中女市七，女闾七百。这是国家组织的正式妓院。收合夜前以养军。本朝不禁娼妓，大人要禁止毫无法律依据。”

主簿：“大人。刘邈《万山凶采桑人》诗云：“倡妾不胜愁，结束下青楼。倡妾”是“家妓”，属于才艺女子，是卖艺不卖身的妓女。大人出身荣国府，对此并不陌生。你家可养妓女，为何禁止她人为娼？”县丞：“娼妓存在有存在的理由。大户人家三妻四妾，小户人家娶不上妻子。总要有去处。否则强奸案件，成倍增加。商人远行，久离家中，也要找人去其欲望。高档如青楼，低档次如窑子，纯粹做皮肉生意的妓院，都有存在的道理。就是乡下，还有半掩门呢!”

主簿：“管仲挖空心思经营妓院，利用妓女赚钱。在当时内忧外患的情况下，官办妓院的妓女来自内外两条“供货渠道”：对外战争不断，俘虏的家属杀男不杀女，留下来就是为了给妓院补缺；对内处死犯人后他们的妻女也是该杀不杀，搞“刀下留人”的目的就是“开发利用”，用她们去扩充公家卖淫队伍。今天犯官抄家不也是这样吗？”王班头道：“大人。皇帝“阅尽人间春色”，官员争相纳妾，甚至忙完“家里”忙“家外”，达官显贵和文人雅士，纷纷介入“风流场所”的打造，妓院和妓女数量猛增。我们差役光顾一下窑子，犯不上法吧？”贾环见自己整顿妓院的意见竟然没有一个人拥护。

贾环咳嗽一声：“妓院必须整顿。不能够放任自流。”大家都不再吱声，意思就是‘你是老大，你说了算。’贾环：“第一条就是严查逼良为娼，凡是妓院的女子必须登记造册，人口买卖必须双方到衙门登记。出现违法买卖，放还被买人自有。”县丞：“这个虽然苛刻，却是可以有的。符合大周律条。”贾环：“这第二条，要设立专门为妓女坚持的医馆。执业女子必须没有病症。只要有病症的，一律不许从业。”县丞：“大人所说的都是什么病？贾环：“杨梅大疮，梅毒，花柳病等两性传播疾病。人多了还会得肺痨，肝炎等流行性疾病。这些人都不能从业。”主簿：“这个是应当的。毕竟谁都不愿意得一身病回家。有检查的，也放心。”贾环：“对于患病女子，要给她们出路。要能够维持生计。对于从良的人要给予鼓励。不能歧视。”县丞：“这嘴却是在老百姓身上，我们不能强逼着人说什么。”县丞：“这第三条么，就要青楼，窑子持证开办。妓女持证上工。衙门严查，收取管理费用。”主簿：“是极是极，县尊大人又为我们开了一条财路。”王班头：“这样，我们就可以把那些半掩门的窑子给关了。青楼，窑子的生意一定会更好，我们也可以多抽点。”贾环：“你们要多抽点，就看你们做多少了？青楼依托着社会组织，有地区的，有宗族的，还有帮会黑势力。你们能给她们扛下来，就尽管收。”王班头面现难色。贾环：“过一阵日子，我要组织兵力，扫黑除恶。打击流寇。你们能吃多少，自己量力而行。”

回到家里，贾环说起了自己的遭遇。彩霞笑的肚子疼。：“太爷在妓女面前吃瘪。现在还想着报复。”贾环：“这不是报复，这是拯救她们。”白玉钏：“爷以为是拯救她们。可人家根本就不会领情。她们平常过着什么样日子？好吃，好喝，好穿，描眉画睛，听戏唱曲，闻歌起舞。舒服不耽误赚钱，进了门里，丢下廉耻，有几个会再去吃苦？有病后，不能接客，就等着饿死吧！有几个甘心去纺纱织布，种田为生？”贾环：“这样，老鸨的利润里面，必须抽出一成，作为妓女将来遣散费用。”

彩霞：“妓女们物质生活条件并不差，衣食首饰也都有人服侍打理，雇佣奴仆，使用婢女，娼妓打心底许里并不愿意摈弃这份工作。你想要她们摆脱这种生活的想法，只能是一厢情愿。”

果然，贾环的行动遇到了抵制。经过初步摸底。整个县里有各种妓女一千多人。贾环组织人手，找到女大夫，对这些人进行了身体检察，有近四成的人，检查出各种疾病。几百名名妓女齐聚一处，衣香鬓影，嬉笑怒骂。差役们头都大了。妓女之间搭伙说笑，调侃着谁的旗袍料子好，谁的妆容更别致。贾环一进门，妓女中就站起了一个领头者，号召道：“姐妹们，哭！”，台下妓女顿时嚎啕假哭。但是贾环还是坚持给她们说明利害。贾氏纺织协会向她们敞开大门。

文人出没妓院是很寻常的事情，所以贾环的动作也招致文人的反对。大周妓院，一、二等的妓院，常叫“院”、“馆”“阁”。三、四等妓院通常叫“室”、“班”、“楼”、“店”或“下处”。民间咒骂“婊子”，上流社会歌颂“婊子”。