三百零五 俗事缠身有乐难为 负志进京雄…（1 / 2）

剑舍掌门能想到的，王太冲已经在做了，归藏在王府门前摆摊的弟子就地立在京畿，盯着涣群门和王府。他们真找到赚钱的门道了，出摊生意都不错，和王府的卫士和下人都搞好关系，打探消息去向易如反掌。要是姜秋林在此，他凭一手烤老鼠，一定能在王府收到不少忠实顾客，我希望他可以，但是他不在。

王太冲是想到就去干的人，剑舍的人比较犹豫，特别是姜秋林，多谋而少断。过了一夜他才撤防，剑舍上下欢呼雀跃，武林人士不喜在山上待着，闷，要到各处去流浪，他们就欢喜。

撤防后的剑舍，开始分拨散布到各地，至临带一批人往西走，剑舍掌门带一批人往东走，其余还有往南和往北的。姜秋林不舍得这山头，剑舍掌门请他留在山上，唱空城计的人最危险，他不怕。跟着他留下的剑舍弟子就很怕，他们注定会成为姜秋林的垫脚石，姜秋林的真气微弱，涣群门的看不上。

师父没有带上至殊，至临也没有带上至殊，有点大难临头各自飞的感觉，各自逃难，谁也顾不上谁。

至殊在山里待两天，也坐不住了，不能坐以待毙，她也溜了。其所向，乃是京畿。贞利剑在哪里她就在哪里。她的目标是明太刀，去奔向贞利剑，这女的脑子也不够好，只有半好。

姜秋林在剑舍还是布防，把师兄们用起来，他发现至殊不见后，立即飞信报告师父。剑舍山上最能打的人也跑了，剑舍山是只能拱手让给涣群拳了，他请求师父派些人回山守住祖业。

剑舍掌门回信说，至殊之事意料之中，不足为怪，剑舍祖业在人不在山，那几间屋子算不得祖业。

师父没有派人来回防，而是派人去了京畿，他确实知道至殊会去京畿。至殊一到京畿，她师父就知道她在京畿吃的第一餐是什么菜。

断家枪兵分两路，一路回到昭义城，回到陈府；一路回到断家枪老巢。大家都明白鸡蛋不能放在一个篮子里的道理。武林各门派都离家出走，散布各地。这时是武林最热闹的时候，没人在家待着，都流动起来。

只有夕惕的在太行山养精蓄锐，昼夜练剑。小师妹已经不再待在养剑堂，到大堂和师姐们练剑去了，可以明目张胆习武，她的武功精进更快，整日专研武学，研习剑术。太行山若厉掌门和星镜道长看了都着急，他们的门派都只剩独苗，独柱难支。七星观重建到一半，被陈观搅和了，星镜道长心心念念重建之事，若厉掌门劝他等风头过去吧，现在立派，涣群门的正好找上门来。

两个老头在太行山上无所事事，游荡于深林中，寻山访鸟，修身养性。人是越老就会越高雅吗？我看不是事的。

少年的师父就不高雅，太行山的新鲜劲头只给他三五天，这里的酒菜都不合他的胃口。少年知道合乎他胃口的东西在青楼，要下山容易，但身上没钱。王聪把钱袋勒紧，不让一文钱洒出来。少年也想下山，师徒两是想到一处去了，但那一处太远了。

王聪和钟瑜玟在山上待得很惬意，暑热不上山，太行好乘凉。这里全是她们亲密的同伴，整天可以风，可以玩。

黑衣男和斗笠男都跟着享福，有吃有喝，什么事都不用干。黑衣男唯独想念远在淮南的女儿，斗笠男劝他去接来一起享福，太行山真是人间仙境。黑衣男说：“她在淮南最安全，太行山早晚是有一战。”

他的话扰了斗笠男的美梦，仙境也能变地府，这哥俩害怕涣群门的到来。欲回淮南去，淮南也是好去处。可是少年的师父不准不许，做人不能嫌贫爱富，他虽穷，但这两人也不能弃他而去，命令这两人在太行山待着。

他们的顾虑也不是无中生有，留下就意味着要掺和江湖武林的斗争，他们本是在江湖之外，穷也安心，现在置身江湖中心，浊浪滔天，这种事该不该管。少年的师父也一直在想这个问题。

好饭菜能让人脑袋瓜清醒，他在太行山上吹风，就更清醒了。他说：“我们有明太刀在手，也不怕他们涣群门，你们两个之所以想会淮南，就是因为内心害怕，我们学剑的，只要心里有恐惧，拿剑就不稳了。我们身上这些真气，走到哪里涣群门都会找来，暂且在太行山养好精神，以逸待劳。”

斗笠男觉得他是胡扯，他去劝少年离开太行山，只要他肯走，他师父就会跟着，淮南好藏身，在太行山目标太显眼。少年做不了主，现在是王聪和钟瑜玟做主，她们说留即留，她们说走即走。

淮南女人也多，但都是风尘女子，和她们玩不到一起，斗笠男开口说“淮南”二字，王聪就让他闭嘴，拿着明太刀都害怕，别人岂不是不能活了，跑京畿王府去投降吧。

投降的轮不到他们，至殊到京畿，直接跨进王府，自报家门，说她是剑舍山上来的。无眉男接见了他，以前的贞利剑是和她有关心，现在的贞利剑是他家师父自己拿东西换来的，对她的承诺怕是不能兑现了。

至殊可不答应，太行山三家剑谱她都集到两家了，离成功只剩一步，就不能算成功吗？无眉男说：“贞利剑已经开锋了，不需要太行山剑谱了。”

至殊说她还要当武林盟主呢，召集天下英雄到一处，共谋大事。没什么大事了，陈观已经做完她要做的。