第六卷 你只是如果,他以为是结果 第503~504节 集齐【印章】召唤出啥（1 / 4）

【天地法象】是在凝聚【意志篇章】后获得，但它的形成因素，却是与【职业】相关，与【意志篇章】并无关系。

但这是指【天地法象】的形成，它与【意志篇章】则可以组成临时的【权威】，即是在【天地法象】内，施展【字意】权威。

赵君宗的【意志篇章】是【天地春夏秋冬罡煞】，【天地法象·五行十方镇狱】，但最早是【五行镇狱】。

而他是先获得【天地法象】，后凝聚【意志篇章】的。

知道自己修炼大多因为【任务】奖励后，赵君宗也就知道为什么会出现这种先后，他必然是先完成了【五行镇狱】任务，然后才完成【意志篇章】的任务。

他可以在【天地法象】覆盖的范围内，施展【九字意志】形成的权威，而【权威】是依托【权杖】，【权杖】即是【五方四面】。

也就意味着，【天地法象】是可以规避【权杖】，从而施展【权威】的，这对于很多【上祇】而言是极其友好的。

如此也就知道，【乌京】广阔的疆域，主要危险就是来自【天地法象】内的【权威】，但目前尚未知道，【大真武天罗】的【字意】究竟是异化，还是被篡夺。

【乌族】数亿聚集的东部疆域，恰恰是没有【字意】存在的，原因暂时不明，而西、南、北、中、东南、东北、西南、西北，则都是【字意】疆域。

获得【印章】的那个【乌族】青年，死在迁徒的路上，【印章】被另一位青年取走，赵君宗此时就站在，原先那位乌族青年死亡的地点。

尸体已经被火化，火化后会得到数量不等的【尘玉、晶石】，亲属一般不会将这些【尘玉、晶石】交易出去，而是放入罐中，然后埋进土里或放在塔中。

赵君宗【观想】中的所有痕迹进行“回溯”，这是所有【上祇】都能做到的，无非回溯的时间线区别，而这跟【伟力值】消耗量相关。

【印章】最后被放进了一个罐子内，随着数万乌族迁徙脚步而前行。

一个“瞬跑”，赵君宗就抵达罐子被埋下的地方，而罐子所埋的地方，就是数万乌族，新的栖息地，此次迁徙花费约7个月时间。

大部分乌族虽然无法修炼，但由于身体结构原因，只要营养跟得上，就可能不眠不休的移动。

混沌五方，就是明确却又模糊的【东西南北中】。

举例的话，就是地球仪。

不管地球模型如何转动，托住地球模型的架子是不会动的，而托住模型的架子，就是清晰的【东西南北中】。

依然是地球仪的例子，【地球模型】被转动，从而各个国家的位置也就变动，【方位】也因此产生变动。

简单的说就是，位置改变，方位随之改变，但【星球】方位不变，此为【混沌】。

而【太上诸界】，则是位置改变，方位不变，【世界】方位改变，此为【界定】，这也是【世界】为何能“割裂、兼并”等等的主要原因。

【乌京】在【明京】进行方位明确，则是位于【北】，乌族原先聚集的疆域，在【明京】就是北部，而在【乌京】却是东部。

如果【乌京】没有彻底融入【地蓝星】，它被界定为北部，那么，在【乌京】任何位置“定位”，它永远都是北。

也因此，数万乌族看似走出极远，由于【乌京】融入【地蓝星】的原因，他们其实绕了一大圈，虽未回到原处，却依然是在“东部”疆域。

这就使得数万乌族没有逃脱被俘获的命运，大量的【地蓝星】修者从四面八方涌入，真正杀掉的是那些无法生产【尘晶】的贵族。

贵族的数量很少的，而死后不仅会化为【尘晶】，也有一定几率会爆出【异方】。

【异方】就是需要【五色红尘】激活，才能与【尘缘】融合的超凡兵器，是【昊种】陨落后形成的。境界统一是【真源】，蕴藏的信息量却各不相同。

赵君宗对于发生在附近的，大规模捕奴行动没有去关注，将那罐子从地底挖出，随手拍碎，将跌落的【印章】接住。

【汉武天命】匹配度顿时增涨，【奖励详解】则有了更新，【印章】确实是等同于【传国玉玺】的物品，但它居然还有十七枚。

通过【大数据】则能知道，此枚【印章】是距离约2700年的文物，属于一个名为【昔】的诸侯国国君。

此位国君名昔必，裴姓，国家原址在【联邦】西北的【渠京】境内，【昔国】鼎盛时期，占据如今【渠京】三分之二的领土。

【渠京】自然也融入【域外疆域】，但与江京、明京、乌京等等，这些都是整块疆域降落不同，【渠京】是零散的【山川】降落，也因此保持较为完整的原貌。

【诸夏】与【地球】产生区别的时间是二零零零年，【红尘劫】就是在二零零年开始频繁降临，但在之前其实也有过降临，只不过没有详细的记载。

二零零零年前的历史跟地球没有差别，只不过朝代名称、历史人物有所不同，但历史记载却并没有太大偏差。

赵君宗当年跟【十谱天罗】对上暗号，凭的是一首首歌，这些歌在【地球】也是很流行的，歌歌、曲调是完全一样的