第393~394节 宴会、客卿、宁以通（1 / 4）

戴着“青面獠牙”面具，身穿深蓝色“警危”制服，赵阳顿时惊喜大喊“师祖”，而除他女友外，其他的人皆被“镇压”。

救人是简单之事，但总是让自己奔波，赵君宗觉得不是个事，他需要一些得力干将。

【材官团】还需要较长时间才能成长起来，其他的高手都被瓜分干净，如今能找的只能是异族帮手。

崇吾两年前化形为一名八九岁的小女孩，但她如今却是亭亭玉立，颜值、身材都在90分以上。

与她一起隐居在“明京·棪地”的，还有十数位“客族”，“客族”就是这些由【兵器】化形为“人”，自称的族名，意为“宾客”。

选择【五行气】的【兵器族】，数量其实是相当少的，一是【地蓝星】环境“恶劣”，一是没有多少的“资源”。

“衍星”固然一切都优于【地蓝星】，却是“宗派”林立，社会关系也错综复杂，选择【五元气】获得的身份、地位，近乎于无。

“资源”方面还是其次，【太上诸界】的资源虽谈不上无穷无尽，但也是极其充裕的，并不一定就要在【衍星】获取。

真正让崇吾、鹊山等畏惧的，是【衍星】的大大小小“宗派”，没有“宗派”的，会被收取高昂“税赋”。

加入“宗派”也享受不到多少的福利，反而要参加“宗战”，随时会丧命。

久居“太上诸界”不是不行，但所有化形的【兵器族】，都需要在“复生”地居住满100年，如此才能让【五行尘缘】，或【五元尘缘】稳固。

在100年期限未满前，不得离开“复生地”超过100个小时，一旦超过时限，之前停留“复生地”的时间清空，【尘缘】退化。

【兵器族】寿命极其悠久，100年对【兵器族】而言并不算久，重点就是如何“活”到时限结束。

【地蓝星】尽管有种种劣势，但胜在整体实力不高，“宾客”们只要“苟”着不惹事，也就不会被发现异常。

而修炼在当前并不紧要，毕竟，“宾客”们都拥有极其漫长的寿命，有的是时间让他们去修炼。

“100年的复生时间，其实就是族群的认同，不是你们认同人族，而是人族认同你们，这样理解没有错吧？”

全都是年青貌美的十九个“宾客”，皆是点头，他们化形成“人”，其实也需要时间，认同自己已是“人族”的种族转变。

但这种自我认同需要“环境”影响，如果身边的人天天都在说“你们是异族”，那“宾客”们也必然受到影响，“种族”的自我认同也就会被拖延。

“加入【警危东厂】，你们不仅能获得【诸夏联邦】身份，还能帮助普通人，从而收获他们的感激，这些都必然有助你们的【复生】”。

闻听【诸夏联邦】身份，“宾客”们皆是眼睛一亮，他们虽然都有【鞘表】，却无法连接【大数据】，而【联邦】的出行衣食等等，无一不跟【大数据】相关。

“宾客”们如今严格来说都已经是“人”，也就是不再是【生命点】凝聚的“躯体”。

这种变化跟修炼无关，只跟他们在【地蓝星】逗留时间有关，也就是所谓的“复生时间”。

复生，即是复活、重生。

由【生命点】躯体进化为“人类”躯体，仅需要一年或两年的“复生时间”，而成为真正的“人”后，生活习性也就与“人”相同。

简单的说，就是要吃饭、拉屎、睡觉等等，而【兵器族】则是没有，或者说不具备这些功能的。

崇吾、鹊山等十八位“宾客”，都对“复生”有很深的了解，若是复生为【衍族】，则就需要加入“宗派”，才能获得“身份”凭证。

然而，也不是加入就能获得，“宗派”阶级森严，要想获得“身份”凭证，需要成为“外传”，外门、内门、外传、内外、真传，即是“宗派”的阶级。

“宗派”其实是“宗族、门派”，外面加入的都是“门派”，很难有机会成为“宗族”的一员，因为“宗族”成员都是有“血亲”关系的。

且不说成“宗族”一员的几率有多低，就算成为“外传”，也是需要历经无数生死，获得大量功绩的。

辛辛苦苦修炼到能够“复生”，结果却要打生打死，那又何必“复生”？继续以“兵器族”躺平即可，反正【谱牒】不失，就能一直活着。

但不“复生”就永远停留在【仙源·飞天】，无法晋升【兵潮】，【兵器】族都有“上进”之心，鲜少有真正躺平的。

永远“上进”的性格，并不因进化为“人”或“衍”，就会消失或改变，但成为“人”或“衍”后，也是懂得“变通”，不再一味的硬刚。

赵君宗当然没有资格，给“宾客”们颁发“身份证”，他的权限也不足以让【大数据】，制造十八身份证。

【十谱入夏】，即是指【龙、凤凰】等十个【兵器谱】的融解，也是指【诸夏兵器谱】的诞生。同时，也是【兵器兵备使】的一次“普查”。

【诸夏兵器谱】并没有太具体的“排名”，它更象是【兵器兵备使】的“名册”。

登记入册【诸夏兵器谱】，才能使用连