第201节 终于可以去桑拿了（1 / 2）

按捺下被“圈禁”的烦燥，赵君宗对【左泉寨】好感已经清零，他蛮横的向【左泉寨】索取更多的【尘玉】，而这种贪婪并没有造成【尘缘】的异常

【左泉寨】并没有因为“圈禁”了赵君宗，态度就一百八十度转弯，依然恭恭敬敬，并对赵君宗的“索取”尽量满足。

为了给赵君宗上供，【左泉寨】发动了一场战争。

【尘人】本身就好战，赵君宗这段时间为【左泉寨】，化解了【缘化】危机。同时【点化】了所有【兵器】、【备使】，【左泉寨】实力剧增。

令赵君宗愕然的是，【左泉寨】发起战争的目标并非同一片区域，而是隔岸不远的【虎丘寨】。由于无法离开【左泉寨】，也就不知道战况如何。

更让他震惊的是，十七日后，【左泉寨】的贵族，带另一群贵族，联袂前来拜见他。

他在【虎丘寨】住过一段时间，又岂能这么快忘掉，眼前这群跪地的人，不就是【虎丘寨】的那群贵族吗？

“若是知道【谱主】是履尘，仆必然告知一切啊”，“照柳”泪流满面的说。

【虎丘寨】不是战败的，而是【左泉寨】告知，他们已经拥有一名【谱主】坐镇，“坐镇”的意思，【尘人】基本都懂，【虎丘寨】就派人前来查探。

是停留还是坐镇，【尘人】似乎有鉴别的能力，按“照柳”说法，坐镇【左泉寨】的赵君宗“气质”，与停留在【虎丘寨】时有极大的变化。

所谓“履尘”，是指新生且没有传承的【谱主】。

若是有传承的【谱主】，则必然知道，【谱主】是不会索要任何物质，更不会提出“要求”。

因为一旦【谱主】索要或要求，那被索要或要求的“对象”，就可以提出“请求”。【谱主】无法拒绝“请求”，一旦拒绝，将会被剥夺【谱主】的能力。

但【谱主】不索要，不要求，【尘人】村寨依然会源源不断的“上供”，祈望【谱主】能在自己村寨逗留更长的时间。

赵君宗以为覆灭【左泉寨】，就能结束自己的“圈禁”，天真了，“请求”是可以“转让、继承”的。

当是自由身时，【谱主】尊贵无比，当被“请求”后，【谱主】的一些光环就消失了。虽然不会被任意呼喝，但也不会照顾【谱主】的情绪。

【左丘寨】的扩张速度极快，只需派出使者，告知我方有【谱方】坐镇。被告知的村寨就会派人前来验证，一旦证实，就会立即启动“并入”谈判。

而借助不断“并入”村寨的【尘晶】储备，【左丘寨】满足赵君宗日益蛮横的“索要”，赵君宗还以为自己能无止限的“索要”，但很快意识到自己又“天真”了。

月供20万【尘晶】就是极限，而数据与自己当初“索要”相符，赵君宗智商再捉急，也知道自己被自己“贱”卖了。

渡过最初的“恼怒”后，赵君宗发现被“圈禁”对自己其实更有好处，他可以通过【化缘、点化】，窃取【天色地行】。

而且，随着【左泉寨】的扩张，人口急速膨胀，每天前来【化缘】、【点化】的人极多。

1天平均1000斤【天色地行】，【6寸尘缘】所需的30.000斤【天色地行】，只需30天即可攒够，何况有时1天还不止1000斤。

【左泉寨】短短一个月的时间，就兼并了11个村寨，人口达到40万左右，在赵君宗攒够30.000斤【天色地行】时，【左泉寨】举办盛大的“建城”典礼。

“建城”并非真的筑造城池，【建城典礼】是赵君宗的称呼，【尘人】们则称为“入谱”典礼。

其它村寨愿意并入【左泉寨】，就在于从此以后有了“谱”。

【尘人】族的村寨并非常规意义上的“村寨”，实际上是【兵器内箓】，也就是说，所有“村寨”都是一个【兵器】的内世界。

“村寨”的规模不取决于“地域空间”的扩张，取决于【兵器内箓】的完善，也就是【兵器】的境界。

只要是【兵备使】都清楚，【兵器】境界提升除了“资源”外，还需要“上升”的通道，也就是【谱系】。

没有【谱系】的“村寨”存在再久，也依然是最初的规模。

当赵君宗“索要”供品时，与其产生“契约”的并非【尘人】，也非形成【村寨】的【兵器内箓】，而是【真武】。

【真武】类似【玄极、太上、天阙】的存在，只不过【祂】的状态类似休眠，但【祂】形成的规则依然有效，也仅在【真武界】有效。

那么，【真武、太上、玄极、天阙】又是何种存在？

追溯源头的话，就会发现，【太上执兵御器真厉谱】的掌控者是【仙】，【仙】消失后，【太上执兵御器真厉谱】崩裂，形成【五色六御、七使十谱】。

【谱牒圣旨】延迟传输的信息指出，【真武、太上、玄机、天阙】是【伪仙】，【祂】们掌控着【五色六御、七使十谱】，但【伪仙】或许不仅仅四位。

【谱主】也是【伪仙】，而赵君宗能成【谱主】，必然是【谱牒】是“圣旨”形态的原因。

但他的【兵器】依然隶属【太载谱】，