第一卷 第949章 君臣论儒（2 / 2）

……”

“陛下可知道天下牌坊哪里最多？”刘宗周再次打断徐梁的话头。

徐梁重生以来还从未有过如此被动。现在自己显然不占理。而且老婆孩子就在身后，史官又寸步不离，还得顾忌形象，真是有些憋屈。

“陛下不知么？臣却知道。”刘宗周道：“天下牌坊最多不过姑苏。臣曾游访其地，数有牌坊百二十三座，其中科举、高官、功德、忠孝、宗祠各种牌坊百余座，而贞洁牌坊屈指可数。陛下是担忧贞洁牌坊诱人偏激，还是不满如今贞烈之妇过于罕见？”

徐梁其实连牌坊都没有仔细看过，被刘宗周又是列数字又是摆事实，搞得颇有些难以下台。

真正富饶和文化兴盛的地方，贞节牌坊确实少见。反而是贫困之地，贞节牌坊反而多一些。

“至于贞节与饿死……”刘宗周获胜之后放缓了口吻：“程子所谓‘饿死事小，失节事大’，乃是为了砥砺人格，岂是泛论？如今俗夫俗妇自以为得程子之旨，此正是儒学不兴之祸！”

“呵呵呵。”徐梁担心下面还有什么陷阱，本着千言千当，不如一默的信条，还是决定缄口不语。

史官站在二人身后，已经是汗如雨下，后背都湿透了。

皇长子站在不远处，惊奇地看着爹爹与大臣吵架。在他印象中，父亲一向是高高在上，所有人见了都不得不卑躬屈膝，说话声音大些都是罪过，今天是哪里来的老夫子，竟然敢教训父亲？

皇后也远远看着皇帝的脸色，双手不自觉地握紧，对刘宗周初见时的好印象一扫而空。

其他随行官员也无不惊诧，不能想象一个乡学蒙师竟然将皇帝当蒙童一样教育。

徐梁并没有意识到身后的一片静寂，只想结束这门功课，道：“道德教育是应该有的，但凡事最难便是把握度数。还有便是世间腐儒披着儒者衣冠毁圣贤经典。”

刘宗周激昂的情绪渐渐缓和下来，道：“陛下所言甚是。”

徐梁吸了口气，道：“先生要办报，且答应朕一事。”

“请陛下吩咐。”

“国子监的报刊，可以弘扬正义，辨析明理，但不能以道德杀人，以礼教罪人。”徐梁道。

“礼约之在前，法禁之在后，礼法之设，本因于此。”刘宗周算是答应下来。

他对于报纸上动辄就互相斥骂“小人”、“奸党”乃至于“名教罪人”的现象也十分看不惯。

诚如当年他身在东林，一面力抗“奸党”，一面却又说“吾党与有罪焉”，而且“吾党之罪，在宋人之上，不为虚也”。这样毫无立场的客观言论，也只有心中只有道义的无私之人才能说出来。

徐梁对刘宗周了解不多，但现在可以肯定他是一个不会为利益集团代言的人。这样的人注定成不了事，无法入阁，却更是可贵。

“陛下，”刘宗周欲言又止。“陛下登极以来，尚未开过经筵。”

徐梁“唔”了一声，不置可否。

经筵是儒臣们为皇帝进行思想教育和学术教育的课程，是保证大家具有统一的价值观、世界观和人生观，以免出现武宗那样让人闹心的精神领袖。

徐梁前世就学之初就听着“学会数理化，走遍天下都不怕”。虽然并没有走理工科道路，但潜移默化受到暗示就是说：技术远高于一切。所以他选择的法律也好，人力资源也好，都是技术性学科——社会技术。

对于其中内涵如法条为何如此制定，律例保护何种关系，徐梁也是本着更好使用的态度去学习，并没有将之上升到哲学层面——那是法学家的工作，而不是律师、法律顾问的任务。

现在刘宗周出言提醒，如果自己拒绝。恐怕这个倔强的老头就会三番五次上疏，闹成社会舆论的焦点。

“陛下，圣主执国，王、霸之道不可偏废啊。”刘宗周放低了声音：“如今陛下霸道远胜于王道，恐非国家社稷之福。”

“经筵之事再议吧。”徐梁道：“等忙过了这阵，空闲下来再做安排。”

“陛下，”刘宗周又道。“殿下也快到了可以出阁讲学的年纪，宜早做安排。”

“还早吧。不是应该十岁么？”徐梁道。

“皇子出阁讲学的年龄并未有定制，从如今开始铨选春坊官、日讲官、主讲官，时候也就差不多了。”刘宗周道。

徐梁点了点头，道：“如今已经在启蒙了，由黄道周教圣天子字书。对了，黄道周在传授圣天子字书时夹杂议论。这样做合乎礼么？”

“是何等议论？”刘宗周问道。

“有些孟子的话。”徐梁道：“朕担心圣天子一知半解，恐怕日后存了误见。”

刘宗周沉吟片刻，道：“陛下，识字习书本就会牵涉元典，尤其幼童。多半是从、启蒙。黄道周杂讲孟子固然不妥，但也情有可原。臣以为，或许可以提前让圣天子出阁讲学，以免偏听。”

徐梁微微点了点头，道：“请先生题本来，推荐些才品超绝的好先生。”

“臣遵旨。”刘宗周点头应诺，又补了一句道：“论人品学识，黄道周其实就是极佳的人选了。”