第四十一章 说服不了上司，还不能找个出气筒？（1 / 2）

“定是上次人界那位新晋神君，让玄女起了别样心思。”

“神君……诸位与吾敖胥共事无数年。今日在此与会者，谁又会真正认可，非天帝所造之神族？”

族内部阶级明了直接，上古神族地位稳在神树果新神族之上。至于后来封神而上的仙人等存在，则更受上古神族内的顽固派轻藐。

当然古神之中亦不乏开明派，或者遵循神族本分的神明，乐意交好下界仙人。只不过与敖胥站在统一阵营的，几乎都是死硬保守一系，却也没什么值得分辨立场。

敖胥沉声暗中酝酿着翻涌的怒意，咄咄逼人道：“太古之时，兽族、人族皆以神族为首。那时天地太平，几无战乱内耗，岂是今时今日可比？”

“当初兽族蛮横，挑起战火，意欲借神农名义独霸九泉，率先向人族发难。人族首当其冲，十去其九，致使生灵涂炭，吾等本就该彻底灭绝兽族。若非三皇缔约，吾等奉三皇神谕，严令禁止再启战事，蚩尤亦断无机会，率部遁入魔界苟延残喘。”

“不错。”

由于春滋泉乃神族根本，算是一处神界禁地。若非必要，其余神族亦不允轻入。所以在跟敖胥交流的神明影响，都非实体，而是模糊的光影。

若论战力，当初女娲假天帝之意，请得轩辕率领神将入战，搬回人族绝地劣势。那一战之后，参战神族虽损失过半，但还有不遵女娲调令，留在神界的强大古神。无论如何，神族从始至终，都处于优势上风。

相反兽族若非逃入魔界，只怕仅剩的两分，也逃不过后续剿杀。加上三皇重新缔约，严格禁止相互攻伐。更定立违背挑衅者，其余两族共讨之的规矩，才使得兽族保留了几分元气。

其后进入魔界的兽族修炼成魔，留在人间的则蜕变为妖。

至于，为什么夜叉族或者蚩尤后人姜承在人界兴风作浪，神族一点反应都没有……那是因为夜叉国和老姜的实力，还进不了上古神族眼界。神族又被禁止私下人界，便干脆由人族自己去处理了。

因此，诸如敖胥这类上古神族，打心底就看不起魔族和人族的力量。

不过，也是上古三族大战，神族凯旋，自此埋下了神族轻藐人族的祸根——咱们神族救了你们人族整体延续，继续当人上神，总归没什么问题的吧？

自那之后，部分神族开始腐化堕落，将天帝伏羲的条令扩大化，欺上瞒下，强制要求人族不得对神族有一丝不敬，任何要求都必须无条件接受。如此物极必反之下，人族终于难以忍受神族压迫，遂举兵反抗伐天。

于是方有天帝被蒙在鼓里，震怒下令五魔神等灾星灭世之事。

结果女娲虽造人之后元气未复，但仍亲自出手，将诸多灾星魔神一一斩杀封印。直至共工自毁撞断不周山，女娲豁尽余力补天，而后与伏羲重新谈和，方在人界不知所踪，留下她在苗疆诞生子嗣便自然衰陨的神话传说。

伏羲得知了真实情况深深懊悔，干脆施展绝地天通，不允许任何神明私自下界，干扰人界秩序。

但，正是有这一桩上古公案，三族之间虽数千年来，近乎独立，不再有大规模的战火。可仇怨的种子，却已经就此埋下。

要说像敖胥这一批古神，对魔族的敌意，几千年来，那是一天都没减少，巴不得打过去把他们给灭了。尤其魁予天魔女这个新神族首座，在三族大战中屡挫兽族的神将，私劫天狱逃犯，率部叛入魔界，更是令他们无法忍受，被视为奇耻大辱。

只要给敖胥这群神机会，他们定不吝挥兵开战。但伏羲一日压在神族头上，这些激进派便需要一个合理的借口，方能绕过“三皇缔约”。

为了实现这一目的，敖胥可是忙活了许久。从举报夕瑶私偷神树果实，取而代之成为春滋泉守等等，他不惜“委曲求全”，想法设法实现这一目的。

殊不料，到了今时今日，九天玄女居然提起了神族延续的议题，而且一提就是要减轻处罚，可把敖胥给气炸了。

神树果打造的新神族，在他眼里都是残次品。更何况违背天规诞生的神子，或者神界由仙封神的存在？

这么一来，敖胥才痛恨起煽动九天玄女的谢云书。

然而天地良心，真正有这个意向的存在，一直是伏羲本人。可以说伏羲自己始终在找寻，能够让神族更加顺利繁衍的办法，才会持之以恒地投入“科学研究”，以免重蹈神农、女娲的覆辙。

不过，激进派们就算对伏羲的想法颇有微词，但对伏羲本人还是极为恭敬的。那么这样一来，就得找几个转移火力的靶子，才能发泄满腔的怒火——敖胥就是其中这种“怪不了伏羲，还怪不了别人了么”的代表人物。

一念及此，敖胥却一改跋扈本性，镇静说道：“那人虽非吾等同列，却也不可等闲视之。”

“你试探过？”

敖胥道：“既然玄女代天帝封其为神君。吾曾位列刑罚长老，自当严查每个入了神界视野之辈。据我了解谢云书其生平，其中颇有蹊跷之处。但虑及他得女娲、神农两位大神看重，谅必当有过人修为。寻常凶兽，非是其敌手。”

“噢……据吾所知，他年未近三十，怎有如此能耐？”