第九十六章 刘盈：国际主义精神！（1 / 2）

天命唯汉秦时明月第九十六章刘盈：国际主义精神！

吴臣回首望了一下，看着厂房内五乘六的三十台制衣车，张开嘴巴，双眼圆睁，愣住不动。

因为在这间厂房旁边，还并排有四间相同格局的厂房……

他默默算了一下，心中越发震惊，对于刘盈以及汉国的实力，有了一个更深层次的理解。

不过他早就准备抱大腿了，所以大腿越粗越好！

刘盈轻轻挠了挠下巴上被蚊子咬的一个包，这也是他一直允许张不疑跟在他身边的另一个原因。

他是招蚊体质，而张不疑也是！

因此蚊子雨露均沾，不至于死磕他一个……

至于张不疑所说的，对，也不对。

一个制衣车的造价等同于一个大县一年的赋税，这是真的，不过是综合成本，也就是将所有的费用平摊之后的成本。

但问题的关键是，这其中有很多成本会重复计算，然后叠加在一起，导致纺织这种轻工业也变成了需要大成本的重工业……

嗯，这样一来，刘盈可以明目张胆的少分红给他们……

吴臣从短暂的震惊中清醒过来，喃喃低语：

刘盈稍稍回忆了一下接着说道：

他说的人工轧棉机，指的是一种皮辊轧花机，原理是利用摩擦系数较大的皮辊表面沾附和带动棉纤维，从而使得棉花和棉籽分离。

嗯，系统给的……

这种轧棉机的特点，就是结构简单，制造成本低，操作、维修简易，如同那种手摇式脱粒机一样，方便在民间推广。

重要的是经过轧棉机处理过的棉花，可以直接打包压实，方便货运到纺纱工坊，使用水力纺纱机做成棉纱，之后再拿去织布。

不过刘盈一直试图在省掉中间这个步骤，也就是推广手摇式的珍妮机，直接从织女手中收购成品棉纱。

这样做的目的，当然是为了维稳，保证男耕女织这种维持了几百年的生产结构能够继续下去。

正如黄老的那句名言，治大国如烹小鲜。

每一次生产结构的转型，生产力的提升，其实背后都有许多人的生活变得支离破碎。

举个栗子吧。

比如当年的英国，詹姆斯·哈格里夫斯发明珍妮机之后，因为没有申请到专利，虽然他本人暴富了一场，但珍妮机却渐渐流传开来。

于是，就有大量的纺纱工失业，他们愤怒的冲进詹姆斯家里，不仅捣毁了他做的珍妮机，纵火焚烧了他的房子，甚至于将詹姆斯全家都赶出了所居住的那个小镇。

不过在随后的四年中，珍妮机从原来的八个纱锭，增加到了八十个纱锭，而且大英全国，也有了超过两万台的珍妮机……

只是虽然纺纱工失业了，但织布工人的雇佣量却激增，从原来的四万人，一度增加到了二十万人！

但好景不长，当更高效率的织布机出现之后，织布工人们也开始失业了……

然而相比于上次的放任不理，大英帝国选择维稳，也就是从法律层面上禁止使用更高效率的织布机，并且禁止机械师移民英国，试图抑制先进

技术的传播……

属实是和某东方帝国在面对上的做法如出一辙了！

但这只能是徒劳，毕竟资本是逐利的，蒸汽织布机的效率是手工织布机的五倍，于是工厂遍地开花，织布工人纷纷失业、破产。

于是，在1811年和1812年，英国的下岗工人开始***，打砸工厂，捣毁织布机，直到英国政府出动了一万四千名士兵才将***镇压下去……

而这种行为让诗人拜伦神往不已，为之写下了的诗句。

嗯，勒德是神话中的一个保护神的名字，当时***的工人自称。

不过当手工织布工人数量一度降低到不足五万人的时候，隔壁的蒸汽纺织厂里的纺织工人，人数从八万人，一路飙升到了近三十万！

刘盈要做的，就是尽可能减小转型期的阵痛，或者说，将国内转型期的阵痛，想办法转移出去，让外国人发挥国际主义精神，替汉人承担这种痛苦……

比如隔壁三哥……

现如今原产自非洲的大陆棉，应该已经传到了印度次大陆，所以当地人应该已经学会了棉花的种植。

这样，只需要和三哥正常通商，就可以获得他们种植的漫山遍野的棉花。

之后将棉花装船，运回国内加工成衣物，一方面供国人消费，另一部分可以出口给衣不蔽体的阿三……

毕竟，遍体绫罗者，不是养蚕人这样的道理，同样适用于国内年年闹饥荒，但是是粮食出口大国的三哥。

至于汉国国内的织女，纺织技艺相对较差的可以进纺织厂打工，用赚来的钱补贴家用，顺便促进妇女解放思潮和工人运动的思潮，成为社会进步的力量。

而那些手艺精湛的织女，可以继续缫丝养蚕，制作丝绸。

毕竟现如今的蚕宝宝受限于品种问题，吐出的丝贼细，只能手工纺织，不能进行大工业生产。

因此纺织起来的速度很慢，通常一人一天也就是一尺左右的丝绸，如果采用的是缂丝工艺的话，一天能有几厘米的进