第二百五十八章太乙金丹曰圣道,龙血溯源归太古（1 / 3）

衡华回屋后，神识进入沧澜云海。

孟晨劫仙曾经提及，“起死回生”的论道云海也由沧澜劫仙主持。

衡华再度用上“菩提”的身份。先去检查龙谱小组的进度，然后上前拜见劫仙。

沧澜劫仙闭目凝神，坐高台之上，身边悬浮“腾龙符”“瑞麟符”“玄凤符”“灵龟符”“凶犼符”“白泽符”等一系列神兽符箓。

一道符箓打入动物体内，即可让它们按照这枚符箓象征的神兽进化。

劫仙收功，看向“菩提”。

伏衡华提及自己想要加入“起死回生”云海。

闻言，劫仙扶额叹息：“现在先别加入，那里面太乱。你要想问什么，我回头把资料心得传你，你自己先研究。”

“为何？”

“还能为什么，自是紫皇、玉圣两家又打起来了。”

天璇子笑着走来，将自己整理的资料上交，解释说：“那两派在‘起死回生’上各有见解，那座云海天天打架争吵，烦死了。”

“这还要争？”伏衡华奇道，“东莱唯一完整的复活体系，不是‘太玄定星逆命术’？当今各路人士施展的复活术，不是脱胎于此的变种。便是秘术残缺，无法推演至神通境。论权威，何曾轮到两阁？”

定位星辰，塑魂造身，扭转生死，可证神通。

太玄宗的逆命术，是当今唯一一门，可以修成“起死回生大神通”的法门。

这门大神通炼成，纵然被人砍死，下一刻也能重新复活。

与此相比，什么“还阳阵”“紫阳注生咒”“羽化返生术”都弱多了。

天璇子苦笑：“如今我们几脉对‘起死回生’涉猎并不多。师叔祖带领一众长辈，都在专心研究‘颠倒阴阳’。”

所以，对于“回生云海”的争论吵架，太玄道统的几位劫仙都懒得掺和。

“哼——”沧澜劫仙，“你们家的前辈是轻巧的，可麻烦都推给我了！”

天璇子嬉笑着作揖，转身溜走。

劫仙看过天璇子写的最新版研究成果，暗暗颔首。

“菩提，你龙谱那边研究如何？”

“已经整理出一版，但我打算重新修改润色一番。”

回想母亲讲述的星星故事，伏衡华冒出一个想法。

如果故事是真的，那么最初的生命不就是太阳降世的星灵？而按照“龙的物性为生命之理”这一研究，会不会太阳星灵降世后，化作了一条龙？

这个推论，伏衡华打算去验证一下。

“那你就老实干活。等把这边的事了结，我把‘回生云海’的资料传你。”

劫仙说完，又埋头研究天璇子的资料。

天璇子研究“人部”，不仅收拢神州至今，所有先贤学者对“人种血脉”的研究，还专门请医修帮忙，弄出不同阶段的修士人体解剖图。

有凡人、灵人两个版本，炼气、筑基、真火、玄胎、金丹各有一张图。

劫仙看得新奇，对伏衡华招手：“来来，你精通造化之术，也来看看。”

伏衡华凑过去，打量十张解剖图。

看着上面的笔迹，他心中一动：“这是医修的杰作，莫非来自延龙？”

劫仙翻看背面的署名，颔首：“葛留、薛开。是延龙那边的医修吧？延龙的医仙道统比三大水域要高明。而这些灵人解剖，也唯有那边才有‘素体’。”

这指的，是延龙曾经爆发的“灵人之战”。

薛开在那场乱战中，收集众多灵人尸体进行解剖。而葛留在伏衡华建议下，也进行了一些人体解剖的研究。

“你瞧瞧，按照图上表明。凡人筑基后，生命体征和灵人的差别已经不大。依天璇子论述，凡人筑基的修士也可以后天通过灵脉，获取一些特殊天赋。唔……这好像是某个古遗址的研究，赤离宫，人造神脉？”

衡华闻言，赶紧去翻看这部分资料。

这是天璇子在玄微派一本古籍找到的记录。是一位神州时代太玄宗修士的生活笔迹。某一天的记录中，讲述董神君前往太玄宗做客，和宗主讨论“神脉”与“神通”，提及如何通过灵脉，让普通修士也具备天赋之力。

但具体方法已经失传，天璇子仅一笔带过。他真正要讲述的，是“金丹大要”。

“金丹，阴阳合精而成，修真之根，太乙之本。丹成，则长生不老，问鼎大道，谓曰‘圣人’。”

“有意思，有意思。”

劫仙阅读天璇子的论述，时不时拍腿称赞。

天璇子那一组认为，圣人的标志就是金丹。

此金丹乃大道之根，智慧之源。

一切生灵唯有炼成金丹，才有成就“先天圣人”的资格。

因此精怪化形为人，必须先精炼本命内丹，以成就金丹之道。

“他研究金丹大道，干嘛突然提一嘴‘灵人’？”

伏衡华翻看另一份资料，这上面同样是一张解剖图，旁边写着“圣人之体”。

伏衡华看罢，又去对照灵人、凡人金丹修士的图纸。

三份图纸解剖的修士体征几乎一致。

“看明白了？圣人，是一种生命本质上的升华。而这类生命体的