第89章 花木兰:此书超神(1 / 2)

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史斌从未如此痴迷过一本书。

生怕浪费时间,吃饭时都在翻书!读到激赏处,借书下酒!

这本南宫注,其观点大气磅礴,高屋建瓴。发人所未发,写人所未写,思人所未思。

无数观点,是完全颠覆传统认知的。

史斌翻到这页的时候,凝神静思,连那上等明前一期龙井(折合后世人民币9300元一斤)放凉了,都浑然不觉。

身处父权,君权至上的时代,南宫逸没有受身边所有的条条框框限制,而是大胆写出此等豪言:

为黔首,子读书取功名,父种地,子智识胜父,不必听父言。若拘泥俗理,尽愚孝之举,听之必败。

这个好理解,你爹地如果没你有文化,没你有见识,没你有格局,则不要本能的,习惯性的啥都听他的,否则听到的全是错的。

他那些所谓的经验,早就过时了,并与时代严重脱节了。

如果照做,则极有可能错失人生最宝贵的机会。

而下面那句更猛:

君王无智无识,亦不必听之。听之亡国亡身。邦有道,臣举于朝,邦无道,免于刑戮,归隐山林。

被人们视为万圣至尊的皇帝,如果是个废物,那就不用听他的。

值得辅佐,就为国尽力,不值得辅佐,爷直接躺平,犯不着得罪这种垃圾,把小命丢了。

“乖媳妇,过来看看。别切菜了。”史斌挥手招呼正在准备给他做饭的木兰妹子。

“夫君,什么事?”花木兰好奇的走了过来。

南宫逸生在封建时代,却能跳出封建时代的各种限制去思考人生,可谓奇人了。

木兰妹子比他的境界差了一截。

自身都已经牛成这样了,但她仍然觉得自己只是个女孩子,如今嫁作人妇,也要给老公做饭,洗衣,打洗脚水。

仆人做的饭,他不爱吃,口味太刁。

她心里也偷着抱怨过,你小子就是没挨过饿……挨饿那年头,吃喂猪的糠都甜如蜜。

但嘴上却不说。

行动上呢,老公爱吃啥,就给做啥。

真是个有着传统妇德的华夏好媳妇。

“哟,这是对研究兵书上瘾啦?”她笑着问道。

“你看看南宫逸写的这些,然后根据你的天才智慧,判断下他说的对不。”史斌正经的不能再正经了。

花木兰把这段议论看了看,第一本能的反应是:“这人无父无君!”

她有这样的反应,史斌不意外,但还是耐心说出自己的想法:“木兰,我知道有一类人,张口闭口的,说什么‘君让臣死,臣不死不忠。父让子死,子不死不孝。’说的比唱的还好听,但造反造的最狠的,往往都是这种货色。”

花木兰凝神想了想,还是摇了摇头。

“这个人的见解,太过离经叛道,妾身不敢闻教。”

到底是女孩子啊。

“木兰!有些好女孩儿,比如你这样的,受传承了几千年的传统礼教影响,认为伺候老公,对父亲尽孝,是天经地义的。认为女人天生就应该低男人一等。可我认为,这样是错的。男人女人,那都是人,应该互相尊重……”

说到这,他说不下去了。

因为他知道说了也没用。

后面的话,木兰妹子听不懂,也注定听不懂。

男女平等如果不只是一句空话,想要实现,那必须经济条件达标。

必须是社会化大生产充分发展后,创造出巨量的工作岗位!才能让女孩子有独立的经济地位,不依赖男人也能活!

这时她们才可能有独立的人格。

但这些工作岗位必须是智力型的工作岗位!诸如后世的会计、行政、文员、老师等等。

封建社会之所以达不到这样的经济条件,是因为自给自足的封建小农生产形态,满足不了这么多工作岗位。

女孩子天生体力弱,你总不能让她从事矿山井下这种工作吧,那也太残忍,太无人道了吧!

那重活干不动,轻活又没有工作岗位给你,怎么办?

凉拌。

在封建社会,女孩子注定只能是相夫教子,仰仗老公养活,所以礼法认为夫为妻纲,女孩子自己也这样认为。

连木兰妹子这么优秀的女孩子也不能免俗。

这么复杂的事,和生活在这个时代的女孩子,是说不明白的。

但他发现,不用说明白。

因为花木兰只听他说到这,就已经热泪盈眶了。

她欠身施礼,庄重道:“夫君法术高超(她认为重生是法术),给了妾身重生的机会,又这般疼爱妾身,木兰此生得以侍奉夫君……知足了。”

史斌拉着她的手,让她坐下,说:“你别和我这么多礼,你也别受那么多世俗礼法的限制,你就凭心而论,用你的卓越智慧判断下,这人说的到底有道理没?”

木兰仔细思索了一会,笃定的说:

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