第九百九十四章 飞鸟回掌故（3 / 9）

小镇的当地老人，就有意避让，让那位飞黄腾达的陈山主先挑水，陈平安笑着用小镇方言喊了声，让他们先打水，反正按照家乡习俗，不是同姓论字排辈的亲戚人家，只需要按照年龄喊就是了，比如老人们是花甲之年，比陈平安高出一个辈分，随便喊叔伯即可，而陈灵均就得跟着用土话喊爷爷，若是陈灵均喊爷爷，青衣小童就得喊对方一声“太太”了，而小镇这边太太是不分男女都可以喊的，是太爷爷、太奶奶的意思。

在陈平安挑水离去后，两个老人窃窃私语。

“这个陈平安得有四十岁了吧？”

“有了，看着像是才三十来岁的人。”

“前不久在州城那边碰着陈德泉，说按照他们的陈氏族谱一路排下来，陈平安要低他三个辈份呢，见着他都要喊声太太的。”

另外那个老人转头狠狠吐了口唾沫，用老话骂了句丢鼓货色。

远处陈灵均听着，觉得好笑。这边的小镇土话，陈灵均不但听得懂，说得还跟当地人没啥两样，丢鼓一说，意思与丢脸差不多。

小镇土话最大的特点，是词汇几乎都是平声调，少有升降。虽说外边像那黄庭国，也经常是十里不同俗，百里不同音，但如小镇这般的土人乡音，确实不多见。

陈平安倒是从不介意那些老辈们的闲天。

只是没来由想起昔年藕花福地，他经常让蹭吃蹭喝的裴钱出门去打水，估计每次好吃懒做的小黑炭，就最多打半桶水，可能都没有，再拎着水桶一路晃啊晃，回到曹晴朗宅子，木桶里边的井水早就见底了，进了宅子，裴钱双手抬水桶的时候，遮遮掩掩，总会侧过身，刚好不让陈平安看见水桶里边的水位，她还要假装十分沉重，摇摇晃晃到了灶房那边，必然会先偷偷用水桶勺起水，再踮脚，尽量抬高水桶再倒入水缸，好让水声更大些，根本就是个无师自通的小戏精么。

回去路上，瞧见了一位小镇古稀老人，正在往地上撒灰而走，随着时间推移，二十年为一世，距离骊珠洞天落地再开门，与外界相通，如今过去都快三十年了，故而这种景象是越来越不常见了。陈灵均刚到小镇的时候，是经常能够看到小镇百姓忙碌这种事情的。

陈灵均就问道：“老爷，为啥咱们家里从不撒灰引龙啊？”

自从他来到落魄山这边，老爷好像就从没有什么引龙的做法，在二月二这天，就只是敲竹竿和吃面饼而已。

陈平安笑道：“我家小时候也是有的，后来我因为不晓得这里边的规矩细节，要配合许多老话才能引龙，我什么都不懂，怕乱来一通反而犯禁忌，所以想想就还是算了。”

往年每逢二月二，各家老人亦是忙碌，但是不能瞎忙，是有讲究的，二月二天亮后，等到日头高照时，光线掠过小镇最东边的栅栏门，小镇就可以撒灰引龙了，可若是阴雨天，就只能耐心等着了，若只是阴蒙蒙而无雨，就挑选时辰，如果一整天都是下雨，就只能干瞪眼，对接下来一整年的年景都要忧心忡忡。

而引龙又有五种方式之多，每家每户都有不同的路数，大体上家丁兴旺的，种类就多，香火不盛的穷门小户，至多是两种引龙。

像从铁锁井挑水回家一事，就是其中一种，小镇百姓所有门户都可以，挑水倒入自家水缸即可，是最为简单的引龙法子，有点类似一篇文章的总纲，此外还有几种更为讲究仪式的引龙法子，多是家中熟稔习俗的老人亲自操办。比如以前拣选老槐树，或是离家近的道旁大石，以灶灰围绕一圈撒出灰线，再让家里最小的孩子，男女不忌，手持红线拴一枚铜钱放在圈内，若是家底厚的，就用红绳绑住一粒金银，孩子负责牵线拽钱回家，拖拽铜钱、金银时，需要在圆圈拉开一个口子，如龙吐水，而水即财，等于是开辟了条财路引入家中，再将铜钱放入一只青瓷储钱罐，再由一家之主，负责亲手盖住瓷罐，便是财入家门给留住了。有了财运，新的一年，自然全家吃喝不愁。此外也有老人嘴上念念有词，将草木灶灰撒在家门口成一横线的，拦门辟灾，或是在墙角撒出龙蛇状，阻挡邪气。又或者是在院内和晒谷场，先堆放五谷杂粮成小山状，再撒灰围成一圈，如水环绕高山，保佑今天庄稼丰收，仓囤盈满。还有些家里多田地的富裕门户，就更讲究了，有那送黄迎青的说法，得有两人，一人腰别装满草灰的袋子，一路撒到小镇外边的龙须河边，另外一人在用一袋子谷糠引龙回家，既有引田龙的意思，也有同时送走穷神迎财神的说法。

若是以往，老爷给出这个解释，陈灵均也就听过就算了，只是今天不一样，他很快就想明白其中的真正原因。

老爷也没说假话，年少时老爷既没读过书，也没人愿意教他这些门道，确实是不懂引龙的规矩和忌讳，但是真正的缘由，还是因为那会儿的老爷，在家乡小镇这边，可能他本身就是一个忌讳吧。

陈平安开口笑问道：“你有没有琢磨出门道？”

陈灵均疑惑道：“啥？”

陈平安说道：“火烧草木成灰，起山，引水，系木，牵钱，这就涉及到了五行的金木水火土，之所以每家每户都有不同的引龙方式，是需要配合五行命理的，家里人多，就可以凑齐五种撒灰引龙