第五章：剑法古泉,剑存于心（1 / 2）

书接上回，白子毅于那石碑之中挖出一木箱，箱中便是那白父的遗书与遗物，那最后一封家书写的当真是感天动地，令白子毅是一番哭泣，眼中之泪早已哭尽，而另一件遗物，则是一把宝剑，剑名古泉，附带古泉剑法，端的是玄妙无比。

可是白子毅却没有任何的心情去修习这神秘的剑法。

他没有多余的时间可以浪费在这里，老关用生命为他争取到的时间，不是为了让他在这里等死的，于是，他连忙继续向西跑去。

（这里解释一下为什么白子毅要向西跑，这本小说的历史背景我先不说，给大家卖个关子，但是地理位置我可以明确的告诉大家，白子毅的家所在的位置相当于现在的河北省，而之所以向西逃跑，一是因为追凶楼在白府的正南方向，而再向北方跑白子毅不熟悉。二是西方有一个人在等他，是谁，我也在这里卖个关子，敬请期待。）

这白子毅出了城，又花钱买了一匹快马（那木箱子中有白父留给他的盘缠），便动身向西而去。一路上战战兢兢，如履薄冰，时刻担心追凶楼的人会追上来，让白子毅好不快乐，就这样快马加鞭，过了三个时辰，才让白子毅找到了一处偏僻的角落，那里竟然有一个山洞，洞口很大，洞内空间竟可以容纳下这匹马，也是让白子毅大呼幸运。于是白子毅没有迟疑，立刻牵着马走了进去。

但是这冰天雪地之间，山洞内显得格外的冷，就连那一向强壮的马儿，也冻得身体发抖，不住地跺脚，走动，白子毅也感觉到了这刺骨的寒冷，于是他连忙跑出山洞，准备找些树枝，生起一堆火来。可这大雪覆盖的，哪里还有干树枝供给白子毅生火呢？

可是白子毅却并不死心，仔细想想，也对，如果白子毅不去生火，恐怕自己和那匹马，就要冻死在这山洞之中了。

“这大山真够奇特的，树都长在背阴面，相反的，正阳面只有稀疏的几棵树，真是大千世界，无奇不有。”白子毅看着这一大片树林，连连咂舌。

这山后长得都是松树，而这地面上自然全是松树枝，这样一来，引火就变得容易多了。

不多时，白子毅就已经捡了许多的松枝，还有很多的松子，奇怪的是，白子毅没有在这附近发现小动物，不然的话，就有野味吃了。

据说冬天的树洞里有松鼠和蛇，松鼠最好屯食物，多为坚果，若是能找到，也是不错的。蛇肉美味至极，蛇胆，蛇毒也是好东西，自己还不会用剑，将剑上涂毒自然是一个不错的选择。

当然，这基础的知识，比如刺，劈自然是会的，毕竟剑为百兵之君，男子不会用剑未免容易贻笑大方了。

终于，白子毅也找到了足够的柴火，就回到了那山洞之中。

随着烟气的消散，山洞中有了火光，也有了一定的温度，白子毅将外套脱下，贴近火堆，由于昨晚的摸爬滚打，外套已经湿了，穿在身上实在是不舒服。

既然有了安身之所，果腹之物，暖身之火，白子毅便开始回想那古泉剑法的内容，并且操练起来。

古泉剑法，为***所创（这里被污渍挡住了，早已经看不清），内中蕴含宇宙大道之智慧，凡所学习之人，须投入十二分之精神，方可练就这剑法。此剑法由心决定，不可拘泥于一招一式，切记切记。

“心？？”白子毅想着，同时开始按照剑法上说的练了起来。

剑，百兵之尊也，持剑之人，谓之剑客。凡称为剑客者，皆需心中有剑，而非仰仗手上之剑，切记不可妄自菲薄，以免自灭剑势之威。

古泉剑法之精髓无非平静，可变四字，可攻可守，克柔克刚，皆取决于局势之变化，对手之功法也。切记不可心急以乱步数，不可心慌以乱章法，不可心虚以乱阵脚。

此剑法亦正亦邪，皆取决于持剑之人之心性，正者，则剑法似磅礴之大海，气势恢宏，每一击都有惊涛骇浪之势，不可抵挡；邪者，则剑法若暗流之潭水，神出鬼没，每一剑都是角度刁钻之意，难以预测。若所练之人持之以恒，仍可自创剑法，与古泉剑法融会贯通，二者交相辉映，剑意由此而生。

无论所练者为何人，切记古泉剑法仅为汝行走之引导，而非拐杖，若汝无自创剑法，以成天下第一之气概，必将惨死于他人之手，古泉剑法终究只是过渡也。

古泉剑法以其树大根深为重，所学者需足够耐心，切记不可虎头蛇尾，三心二意。

古泉剑法第一式：古井无波

剑者，一招一式皆需稳重，故古泉剑法第一式皆在基础剑法之上加以融通改造所成，无非稳字也。不求招式华丽与否，杀伤力足够与否，只求兵行稳重，不出险招，切记敌不动，我不动之道理，见招拆招，稳中求胜即可。

而在这些文字下面，则是具体的指导，这些东西是用图像画出来，画在剑鞘上的，故而白子毅看的也倒是清楚明白。

说起来，这古泉剑法，当真是给白子毅解了这燃眉之急，白子毅自然是毫无基础的，而这古泉剑法竟有如此基础的一式，与其说是一式，不如说是一套基本功了。

白子毅按照那画中所示开始演练，竟感觉到身体似乎与这虎泉剑有了些许联系，所以虽是基础剑法