三笑（1 / 4）

一百六十八章了，168个日夜。

没有一日几更，也没有连更。你们一直不离不弃，令我感动。

下面更新的速度会加快，否则《诸天谣》真会成为你我一生的事业，哈哈哈……

但是，依然不会为了数量牺牲质量。

好书应当圆融合理，线索勾连，细节呼应，仿佛天成。

偶然在朋友的手机上发现无线有非常多评论，自己手机却见不到，想笑；一位哥们专门跑来捧场，却稀里糊涂不知道跑去了哪个网站。费尽九牛二虎之力弄完后告诉我，我反正是没有见着，想笑；一些很可爱的书友一直在《**》订阅，我后来才发现那也是正版，想笑；最近抽时间专门去翻阅了几本神作，差一点笑掉大牙……

所以，能够看到这段文字的朋友，我希望：

慢慢地读。

或许你回头看第二遍时，感悟会有所不同。阅读是为了愉悦，不是为了完成一口气看完的任务。一本好书除了情节以外，还应该带给人诸多启示与审美。假如一目十行，就成了牛嚼牡丹，真还不如去啃草。

看看前言。

在正文之前有多篇作品相关，有些是我个人的感怀或者回答问题，有些是书友们的精华书评分析，希望大家能够好好看一看。管中窥豹，你会发现在简短的文字里，原来隐藏了如此庞大的信息。

订阅正版。

希望能够见到你们的评论，听到你们的声音。

下面这篇文章是网友讷讷与韭菜合写，对《诸天谣》某个章节的解析，感谢她们。

只是很可惜，纵然我挂在了这里，绝大部分人还是见不到的。

……

《秦始皇说了什么》

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在《诸天谣》第四十二章《无定海》里面，信使变身成为秦始皇，一个人呆在《光明世界》的一个湖边上练大字，说了这样一段话：

“李斯发明的篆书还真复杂呀，中规中矩，笔划繁多，每一个字都是一副画。车同轨、书同文，小篆开始脱离象形，省略了不少笔画，中规中矩也是没有办法的事。竹简这么短窄，狂草肯定不行，修饰文字只能省略，大量的留白让你去猜。所以华夏古文化趋向于感性的想象而非理性的逻辑，同这书写工具、书写方式脱不了干系，呵呵。

“李斯这厮尽管聪明，却被恐惧压伏被利益诱惑，勾结赵高篡改朕的旨意，导致大秦二世而终，直到被腰斩之前才晓得牵黄犬逐狡兔也是人生一大乐事，早干嘛去了？不过，朕非但灭了六国，也扼杀了自由之精神。原本诸子意气风发，合则留不合则去，待朕一统后都没了出路，逐渐沦落为奴才。导致千年后成吉思汗横扫欧亚，崖山之后，再无中华。朕为始作俑者，其无后乎？”

第一段是说书写工具和书写方式影响了蚊子，蚊子又影响了思维，思维又影响了文化。

徐无闻老师提出的“小篆源起战国”，很有道理。李斯再牛逼，这文字也不能说造就造。每种字体发展中就带有简单化、逻辑化的趋向，演变是一个缓慢的过程。早在李斯整订小篆前，在战国时期小篆的雏形就已出现并在部分地区使用。

所以李斯只能说是个规范小篆的人，“秦篆”也不一定真的起源于大秦帝国。汉字脱离象形应该奠基于大篆，到小篆的时候非常成熟，而大篆基本已经奠定了后来中国方块字的雏形。许慎的《说文解字.卷一》和流沙河先生的《白象解字》，在手稿本的旁边都附有字体演变，非常生动地说明了这一点。

不过，虽然文字需要长期演变形成，没有人能够凭空创造。但是一般约定俗成，会把发明的帽子戴在第一个规范并且发扬的人身上。就像宋体字是秦桧发明的，可在秦桧之前肯定出现过差不多的写法。所以后世纷纷扬扬，把“小篆第一人”的帽子戴到了李斯身上。宋体字漂亮规范，一直沿用到现在。只是因为秦桧同学的名声太臭，这份功劳被悄悄抹杀了。

李斯身为大秦丞相，在秦始皇死后，与赵高合谋伪造遗诏，逼迫秦始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后来被赵高忌妒，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，夷三族。他在死前对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”意思就是，我想跟你一起牵着黄狗，到蔡东门那儿去打野兔子，难道可以实现吗？这句话后来成为经典语录，流露出荣华富贵神马都是浮云，生命和自由才是人生最珍贵的东西。

春秋战国期间群雄并立，诸子百家繁荣昌盛，学说层出不穷。但从大秦帝国一统之后，到后来汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，再到后来的唐宋元明清，统治者均会扶持有利于统治的学说，对“异端”进行无情打击。因为帝国一统，思想的生存空间被压缩，诸子再也不能流窜作案了，不得不管好自己的嘴巴，否则脑袋会搬家。

而汉民族也是从那个时候起，逐渐失去了自由、奔放、勇猛、壮烈的气质，越往后视死如归的人越少，苟且偷生的人越多。尤其在秦亡之后没几年的楚汉大战中，无赖地痞刘邦击败高傲贵胄项羽，可以看作现实功利击败古典浪漫的典范前奏。

因此，在《诸天谣》的书里