第二百八十九章 陈天弘的高度！（1 / 3）

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉.....”

在众人正在感慨的时候，陈天弘又饱含深情的重复了一遍。

待大家的视线重新回到他的身上后，这才富有感情的继续说道。

“我爱这土地，只因我是这片土地上的生灵，我爱这土地，更因为这是我灵魂的归宿！所以我产生了一个想法, 要将这块大地上发生的故事，用科幻的角度去展开，去写下来，于是便有了《三体》。

而《三体》的魅力，来源于华夏文明！

华夏国是一个充满着未来感的国度，从古至今未曾停止过对宇宙太空的探索与想象！

就在前不久还有三名航天人顺利返航, 其中一位女性航空英雄为自己的孩子摘了颗“星星”回来，在硬核科技之下，书写科幻的浪漫, 宇宙虽浩瀚，深空之中亦留有华夏航空人的足迹。

正因如此，便给科幻小说提供了肥沃的土壤，由此诞生了许许多多的科幻作家，比如大家所熟悉的名字，我的老师曹兴奎！

老师曾告诉我，科幻的尽头是华夏文化，理解华夏的科幻，是打开华夏现代化的一把钥匙。

我在《三体》里的故事加了很多华夏文化因素，包括叙事的主题也是东方形象居多，无论是早期的叶文洁，汪淼，罗辑，还是后期的关一帆，程心....

这些主要人物都是华夏人, 他们的形象不只在于他们的中文名字, 更重要的在于其性格特质皆带有华夏文化的影子。

并且我还添加了一些东方哲学，历史, 政治，经济等等多元因素，赋予它更多现代性的东西，使其不仅仅限于“华夏形象”，在立足本土的情况下，为大家展现独有的东方科幻风貌....”

.....

听到这里的时候，严善清，邹应德皆是点头，《三体》的确是一部具有东方因素的科幻小说，陈天弘说的很实在。

不过他们还有一个小疑问，那就是曹兴奎在陈天弘创作《三体》的时候，到底帮助了多少，听陈天弘的意思，好像给出了引导性的意见。

“老邹，老曹真的说过那话吗？我怎么没听过啊！”

严善清询问了句。

“严老，这我还真不知道，可能说过吧，毕竟说起对科幻小说的理解, 老曹绝对是大师级的。”

“是嘛？”

严善清疑惑的拉长了话音, 他记得上次与曹兴奎通话的时候, 论起对《三体》的理解甚至还不如自己。

与此同时，电视机前的曹兴奎也在反问自己，真的说过那话吗？

嗯，一定说过！天弘这孩子很实诚的！自己的确经常给他说一些华夏科幻文化的故事。

“唉，看来自己老了啊！连说过的话都记不清楚了！”

......

巴克和布鲁克这些西方阵营的作家听到陈天弘的话，心里却不慎舒服，他们认可《三体》并不代表他们认可东方科幻，这是两码事。

他们之所以最后投《三体》一票，固然是被《三体》的剧情构思，还有宏大的想象力给震撼了，其中还有最重要的因素，那就是《三体》第一部关于叶文洁的故事里，带了些对华夏某个时代的批判。

还有整本小说的架构与用词也十分严谨，几乎每一个设想都可以找到支撑依据，这一点是非常符合西方人对于科幻文要求的。

因此巴克他们才最终决定给《三体》第一名，要是纯粹的东方科幻，像《流浪地球》那种，别说第一名了，进前三都很困难。

不是质量不够，而是他们会打压....就如非洲青年阿巴斯，要真论质量连侯邦修的作品都不一定能稳赢。

正当他们对陈天弘的言论感到不舒服的时候，接下来的话又让他们感受到了“侵犯”！

......

“当然，这只是《三体》第一部的剧情构思，在第二部和第三部里，故事就没有局限于本土，我将视野开拓到了全球，主角的视角也不是从华夏一个民族出发，而是全世界的各个民族，进而牵扯到整个人类的命运。

诚然，我在书中描绘了一个可怕的宇宙，书中的人类文明在无尽太空探索的过程中遇到了很多困难，但在面对全球性的灾难时，人类作为一个种族团结起来，大家一同应对这场灾难，一同面向未来。

这时候人类已经化为了一个整体，包括书中的反派“三体文明”也是一个整体。

并且在面临更高文明打击的时候，大家所面临的处境都是一样的，没有什么先来后到之分！

比如程心和智子（三体人的机器人）在看到广播中的语言有两条是分别用三体和地球语言书写的信息后，她们同样激动的拥抱在一起，在这一刻，她们代表的是银河系！

故事最终的结局，无论是人类还是三体人的文明都已支离破碎，可在正如我在书中所描述的那样.

在银河系猎户旋臂的漫漫长夜中，有两颗文明的流星划过，宇宙记住了它们的光芒！

所以我认为无论是东方还是西方，还是其他大陆的文化，大家都有各自璀璨的文明历史，即便存在一些差异性，但艺术文化是不分国界的，最后是殊