十九章：混沌四劫炼道真,谁道神仙好？（2 / 2）

”一声坠入河中，乌河中魔力浩荡，伯劳不敢怠慢，奋神通，头顶大道华盖，身下守道莲台，紫气金莲，护住周身，不顾肉身龟裂，就要奋力冲出乌河！

巨浪涌动，一个浪头打过，伯劳不由大叫一声，神通溃散，血肉俱消，唯剩一副白骨在河中挣扎，再一浪打过，“咔嚓、咔嚓~”，骨架散碎，只留一颗头骨在水中浮沉，谓泛金光。巨浪不绝，汹涌澎湃，头骨随波逐流，金光明灭，浪卷云空，头骨“咔嚓”一声轻响，一跳裂痕浮现，“喀拉、喀拉~”裂痕似蛛网一般，辐射四周！就当此时，头骨金光大炽，若一轮明月升起，挣脱乌河！

乌河轰鸣，刹那远去，自世间隐去。头骨中金辉流淌，逐渐交织出骨体，血肉再生，仍是一尊四臂无足的神圣！

伯劳终究重组真

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身，只是却不比之前，真正是九死一生，元气大伤！

此劫是混沌四劫第四劫，曰：“混沌水劫”，劫起虚空，来去无影，可度可躲。若心有灵犀，未卜先知，能于千钧一发之际趋吉避凶，使身不坠乌河恶水，如是者九次，可以避劫，然九次劫出时刻不定，或转眼之间，或绵延数十载，且猛恶之势，一劫胜过一劫，稍有差池，就是必死之劫！若不躲，以身应劫，追身恶河，须悟不坏身，以残躯挣脱乌河恶水束缚，方才脱劫！生死涅槃，脱胎换骨，是故又谓“身劫”。

混沌四劫，劫劫无生，一劫一涅槃，是故又可谓涅槃四劫。

五位仙圣不敢放出神念，但都运使神目，极尽目力，正要一探虚实！不远处的身影，没有惊天动地的气势，反而有衰败之气，就那么静静伫立，引八方精气疗养伤体。一道目光扫来，五位仙圣俱都一惊，任是仙圣之尊，此时也不由低下头颅。屹立巅峰而返璞归真，气势内敛而归于平凡。此时五人心中惊疑，因为太过于平凡了，神目之下，只是练气圆满而已，若果真如此，就是滑天下之大稽，一个练气修士，若能挑翻诸仙，胁迫帝国，历劫不死，就不会止于练气而已！五位仙圣心中感慨，果真是莫测高深的前辈高人！

混沌四劫既过，有先天神圣生。虚空有一物化生，状如鸡子，混沌缠绕，内现天下泽川，水中神圣，万物生长，都在其中演化生灭兴衰！伯劳自然明悟，道本无形，未有宇宙道孕形，既有宇宙形蕴道；天生万物皆有道，万物法理并称道！道化有形，非应劫的先天神圣不可见，伯劳目绽神光，知道这是先天神圣合道之机，大道显形，唯得片刻而已！当下顾不得伤体，也不以形神合道，而是搬运灵台九重天，三花道身无定形，如云似虹万千变，照猫画虎得道真！三花道身真玄妙，千变万化能偷天，泽川宇宙心中藏，不求甚解含道真！

三花道身终究化成一方泽川宇宙，与虚空化生的泽川宇宙一般无二，伯劳这才暗松口气，脸色蜡白，有摇摇欲坠之态，纵然是以金仙道果，三花道身之玄妙，要于片刻之间摹刻记录大道法则，也觉力有不逮！虚空化形的道倏忽隐去，伯劳叹了口气，道化有形，并非为应劫者参悟摹刻，事实上，若无金仙道果，三花道身，也根本不可能记录下任何道之有形。真意在于形神合道，合道后，道之所在，无处不在，立证大觉，直入大觉金仙，从此与天地同寿，神通无量，法力无边，纵然是神话时期，也是高卧九天，俯瞰红尘！化成真正的先天神圣！然伯劳终究未曾合道，迈入真正的先天神圣之路。

大道隐去，不可能长时驻留，纵然有悔，也彻底失去了合道之机！虽不能一步登天，但伯劳并无可惜，蒙昧时代，先天神圣称尊当世，以众生为蝼蚁，然及至洪荒岁月，蝼蚁撼树，逆天而上，化成巨龙，令先天神圣不得不低头！足见先天神圣之道虽然近乎圆满，但终究并不圆满，要迈出最后一步，有不可逾越的天堑，反是众生修行之道，更易于大道圆满！

（本章完）

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