第二六五章 咸丰亲启（1 / 3）

满清依然还是压在董书恒头上的一座大山，这座大山不推倒，董书恒做什么事情都没办法顺心。

而限制董书恒推翻满清的不是兵力的问题，而是人才问题。

人才啊……人才，哪里去找呢？

董书恒也想跟龚自珍一样仰天长啸。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！”

可是老天爷一点反应也没有。

谁让董书恒手中没系统呢？

不然直接安排一群忠诚度100的地方官不就好了吗？

现在的话，只能想办法了。

现在淮海军手中培养的官员实际上也不少，但是大多是那种最基层的办事官员。

因为淮海军是将军政府设置的乡镇一级，加上取消了官、吏之分。所以淮海军有大量的基层官员。

按照淮海军的级别划分，就是县处级以下的官员数量庞大。

但是真正能够独当一面一面的处级以上官员太少了。办事的人太多，而会决策的人不够。

当然，董书恒手中还有一批原本东王麾下的官员，这些人经过改造之后，忠诚度还是可以保证的。

尤其是在自己与杨兮妹成亲之后，这些人对淮海军的归属感就更强了。

不要小看联姻这种事情，有些人就是信这个。比如原东王手下的官员。

原本已经有些人开始在为淮海军做事了。

但是这些人在淮海军中一直都是唯唯诺诺，感觉低人一等。

现在董书恒跟杨兮妹成亲之后，这些人立马就改变了状态，不自觉地把自己当成了淮海军中的一个派系。

当然东王府的人被直接收用的只是少数高层，大部分人都放在扬州那边的管理学院中进行回炉培训呢。

还有很多投诚的太平军将官，也放在军校学习。

董书恒觉得自己有必要带着杨兮妹一起去看看他们。

这算是去表明一下自己的态度。

还有一个问题就是拜上帝教，这个拼凑起来的教派，董书恒是不准备保留的。

实际上的太平军中，越是中上层的人，就越不信这些。

中国古代惯以宗教来引领农民起义，但是这些宗教真正传下来的又有几个呢？

大家都不傻，真的做到了一定的位置，自然会知道其中的猫腻。

所以董书恒现在废止拜上帝教，对这些人的影响微乎其微。

为淮海军工作，大家只能够有一个信仰，那就民族复兴。

如果说民族复兴只算是一种追求的话，那么可以将信仰定为祖先崇拜。

祭祀信仰祖先一直是华夏的传统，我们相信自己的祖先是神，为大家开创了现在生存的空间，所以我们信仰祖先。

同样的，也是因为信仰祖先，我们谋求民族的复兴，因为这是祖先对后人的期待。

……

新婚燕尔总是要在一起耳鬓厮磨几天。

不过董书恒计划的蜜月是没有的，必须没有。

他这个时候要去蜜月，二女也不答应。

婚后几天，二女已经跟董书恒商量她们俩的工作的事情了。

最后加上慧儿，一共四人，开了一个小型家庭会议。

会议决定，魏玉珍继续负责江宁女子师范的事情。她将担任女子师范学院的院长。

有总统夫人担任女子师范学院的院长。这下子师资和学生都能够解决了。

大家都想做天子门生，但要是自家闺女能够做皇后门生，那也是无上的荣耀。

在淮海军内，魏玉珍现在就是实打实的“皇后娘娘”了。

同时女子师范还负责发行《妇女报》。

这是一份专门针对女性的报纸。

里面会宣传一些妇女的权益，刊载一些指导妇女在家发家致富的技术。

为了吸引妇女去阅读，里面还有刊登一些女子喜欢看的文学作品。

这样魏玉珍的工作就定了下来。

接下来是杨兮妹，她依然负责妇联的工作，只是现在因为身份，她的工作势必要比以前更加顺当。

不过董书恒也跟她约法三章，那就是要离开江宁去外地出差的话，必须要得到董书恒同意。

董书恒担心杨兮妹艺高人胆大，到处跑，又遇到什么危险。

现在已经不是武功高强就能够在外面横着走的时代了。一颗子弹就可以收走一个练了几十年的高手。

妇联在外地的工作，完全可以交给下面的人去做。她手下还有傅善祥这个得力助手呢。

慧儿嘛，排行最小，自然还是继续在总统府中继续陪伴陈氏，同时客串一下董书恒的生活秘书。

老婆多了就必须管理，像京城皇宫里那样把一群女人关起来，上演一出出宫斗戏。

最后先被搞死的可能就是那个唯一的男人——皇帝。

老婆还是要出去做事情，哪怕工资不高，哪怕只是混混日子也好。

至少这样，她们就不会互相搞，也不会来搞你。

当然，他们这边是谈好了，老太太那边还是要董书恒去做工作。

虽然她俩一个女子师范、一个在妇联，身边都是女人，但是这样毕竟不符合现在