401 出山（1 / 2）

李恪原以为孙思邈既已询问了何人，便该是有意前往的，而且医者仁心，李恪又是亲自来此，孙思邈断没有回绝的道理。

可不料孙思邈听了李恪的话，当即摇了摇头道：“如若病的是杜相，请恕老道不能前往。”

杜如晦为官勤恳，事必躬亲，在朝野内外颇多赞誉，可谓古之少有的贤相。

李恪原本以为只要他说出了杜如晦的名字，孙思邈自当乐于援手，可大为出乎李恪意料的当李恪说出患病之人是杜如晦时，孙思邈竟断然拒绝了。

莫非他们二人曾有仇怨？

李恪这么想了想，可他自己都觉得不可能，无论是杜如晦还是孙思邈，都非心胸狭隘之人，他们两之间纵有些间隙，也不至于叫孙思邈见死不救。

李恪不解地问道：“这是为何，真人为何不愿救治杜相？”

孙思邈叹了口气，回道：“三年之前，老道曾奉皇命入宫，在宫中曾见过杜相一眼，那时老夫便曾同杜相说过，他累日操劳，心血早已过透，若不仔细调理，寿命便在五年之内。如今看来，杜相并未曾把老道的话听在心里，反倒变本加厉，原本五年的寿命竟只三年便损耗殆尽了。”

李恪听着孙思邈的话，终于明白了过来。

原来三年前孙思邈就曾为杜如晦确过诊，要杜如晦静心休养，但杜如晦官拜宰相，亦非渎职之人，诸多冗务加身，杜如晦想要抽身谈何容易，此事就算李世民同意，杜如晦自己也闲不下来。

李恪道：“既然真人也知杜相之疾，想必已有腹稿在胸，真人何不随小子回京，救杜相一命。”

孙思邈听了李恪的话，依旧摇了摇头道：“老道行医，从来只救想活之人，杜相自己求死，谁人都救不得他。”

三年前，孙思邈便曾出言告诫过杜如晦，不过杜如晦未曾听孙思邈之言，在孙思邈的眼中，杜如晦之行于求死无异。

李恪只得道：“真人为医，杜相也为医，只不过真人医的是人，而杜相医的是国，所谓医者仁心，杜相于国有功，真人若能救他，便等同救了许多百姓，真人何不随我走这一趟呢？”

孙思邈道：“非是老道不肯救杜相，而是三年前老道已经救过了，不过杜相未听老道之言，依旧沉溺官场而已。”

孙思邈三年前便曾救过杜如晦？李恪不知孙思邈的意思，于是问道：“真人之言何意？”

孙思邈回道：“三年前老道还在长安之时便看出了杜相的隐疾，曾要杜相随老道一同来终南修道，静心养性，十年内身子便能大好。然杜相不愿去京离官，回绝了老夫之邀，老道还能如何救他？”

李恪听了孙思邈的话，这才明白过来，难怪杜如晦突患重疾，尚能安然处之，原来早在三年之前杜如晦便已经预料到了今日之果。

杜如晦拒绝了孙思邈，不愿辞官随他修道，倒也不算因为贪图富贵。

因为杜如晦已然爵封国公，食邑千户，就算他挂印辞官，一生依旧可保富贵，杜如晦放不下的不是官职，而是他们君臣一同打下的大唐江山，是天下百姓。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

在这一刻，李恪的脑海中突然冒出了这么一句。明知将死，杜如晦依旧操心国事，一刻放不下手中的政务，这样的人岂非就是这诗中所写的模样吗？

其实本质上来说，杜如晦和孙思邈并没有什么不同，杜如晦治国安民，孙思邈著书医人，都是为了使人活命，只不过是入世和出世的区别罢了。

孙思邈这么一说，无论于公于私，李恪都非救杜如晦不可了。

不过孙思邈性子也倔，他已认定了杜如晦自己求死，救之无用，李恪想要说服他实在是难比登天，李恪无奈，只能想了其他的法子。

李恪想了片刻，忽然想到了什么。

既然孙思邈为遗泽后世，留在终南山中一心著书，那李恪何不就投其所好，用药方来与孙思邈交易，要他去往长安救人？

李恪对孙思邈问道：“小子听闻真人现在药庐著书，以此留一身医术于后人，却不知真人的医书著地如何了？”

孙思邈不知李恪为何突然会这么问，但还是如实回道：“老道才疏学浅，岂敢言著书二字，老道不过感世间方药本草部秩浩繁，若是病者生患，仓卒间求检不易，恐误了诊时，这才耗半生寻得各处良方，删繁去复，一一验证，将他们汇于一册罢了。”

李恪闻言，俯身拜道：“天下医方甚多，浩如烟海，真人能以一己之力将其收齐，而后一一检正，汇编成册实非易事，小子佩服。”

孙思邈谦虚道：“殿下言重了，老道不过采众人之长，做些整编之事，当不得殿下盛赞。”

李恪道：“小子虽年少，却也从不虚言，小子所言每一个字句，均起自本心。不过小子虽为从医，但于医道却也有些兴趣，正有一个方子想向真人求证。”

孙思邈闻言，只当李恪当真有甚不明之处，于是道：“殿下但请直言，老道必知无不言…”

李恪